آية قرآن
حديث نبويالحديث 10348 من 11394

حديث من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: كان خالي يرقي من العقرب، فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى، أتاه فقال: يا رسول الله، إنك نهيت عن الرقى، وإني أرقي من العقرب، فقال: " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، والطحاوي ٤/٣٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٢٦) ، ومسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، وأبو يعلى (١٩١٣) و (١٩١٤) و (٢٠٠٦) و (٢٠٠٧) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٣/١٧٤، والطحاوي ٤/٣٢٨، وابن حبان (٦٠٩١) و (٦٠٩٧) ، والحاكم ٤/٣٢٨ من طرق عن الأعمش، به. وعند بعضهم: يرقي من الحية، وسيأتي بهذا اللفظ من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (١٥٢٣٥) . وسيأتي برقم (١٤٣٨٢) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " عن الرقى " : - بضم الراء وفتح القاف، مقصور - : جمع رقية - بضم فسكون - : العوذة، والمراد: ما كان بأسماء الأصنام والشياطين، لا ما كان بالقرآن وغيره، ولعل خال جابر فهم العموم، فبين له صلى الله عليه وسلم أن مثل رقيتك لا يضر، وقد علم أن رقيته غير مشتملة على الشرك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ خَالِي ‏ ‏يَرْقِي ‏ ‏مِنْ الْعَقْرَبِ فَلَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرُّقَى ‏ ‏أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى وَإِنِّي ‏ ‏أَرْقِي ‏ ‏مِنْ الْعَقْرَبِ فَقَالَ ‏ ‏مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يخونهم أو يلتمس عثراتهمالحديث السابقحديث أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر عمرى فهي سبيل الميراث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحارب: هو ابن دثار السدوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٣، ومن طريقه مسلم ص ١٥٢٨ (١٨٤) ، وابن حبان (٤١٨٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٠١) ، والدارمي (٢٦٣١) ، ومسلم ص ١٥٢٨ (١٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٤١) ، وأبو عوانة ٥/١١٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وفي الدارمي ومسلم: قال سفيان: قوله: "أو يخونهم، أو يلتمس عثراتهم" ما أدري شيء قاله محارب، أو شيء هو في الحديث؟ قلنا: هذه الزيادة انفرد بها سفيان الثوري، وشك فيها في رواية مسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر عمرى فهي سبيل الميراث

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨-١٣٩، ومسلم (١٦٢٥) (٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ أي الجهاد أفضل و أي الصلاة أفضل

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٧) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن الأعمش، بهذا الإسناد- وزاد في أوله: أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: "أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك، أو قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده". وستأتي هذه الزيادة مفردة برقم (١٤٩٩٥) من طريق الأعمش. وأخرج شطره الثاني ابن أبي شيبة ٢/٤٧٤-٤٧٥، وابن خزيمة (١١٥٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه كذلك أبو يعلى (٢٢٩٦) ، وابن خزيمة (١١٥٥) ، وابن حب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر قال حججنا مع النبي ﷺ فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس-، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٢) عن محمد بن حاتم، عن وكيع، بهذا=الإسناد. وانظر (١٤١٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر اشترى مني النبي ﷺ بعيرا فوزن لي ثمنه وأرجح لي قال فقال لي هل صليت صل ركعتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود (٥٨٩) عن محمود بن آدم، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الصلاة. وانظر (١٤١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أغلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم وأوكوا أسقيتكم فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير فطر- وهو ابن خليفة-، فقد روى له البخاري مقرونا بغيره، وأصحاب السنن، وهو ثقة، وأبو الزبير قد صرح بالسماع من جابر عند الحميدي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٢٣٠ من طريق وكيع، بهذا الإسناد - ولفظه: "غلقوا أبوابكم، وخمروا آنيتكم، وأوكوا أسقيتكم". وأخرجه ابن خزيمة (١٣٢) ، وعنه ابن حبان (١٢٧٥) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن فطر بن خليفة، به- وزاد فيه: "وكفوا فواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فجوة العشاء". وسيأتي مثله برقم (١٥٢٥٦) من طريق زهير بن معاوية…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، والطحاوي ٤/٣٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٢٦) ، ومسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، وأبو يعلى (١٩١٣) و (١٩١٤) و (٢٠٠٦) و (٢٠٠٧) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٣/١٧٤، والطحاوي ٤/٣٢٨، وابن حبان (٦٠٩١) و (٦٠٩٧) ، والحاكم ٤/٣٢٨ من طرق عن الأعمش، به. وعند بعضهم: يرقي من الحية، وسيأتي بهذا اللفظ من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (١٥٢٣٥) . وسيأتي برقم (١٤٣٨٢) من…

هل يوجد شرح لـ حديث من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل؟

شرح الحديث قوله : " عن الرقى " : - بضم الراء وفتح القاف، مقصور - : جمع رقية - بضم فسكون - : العوذة، والمراد: ما كان بأسماء الأصنام والشياطين، لا ما كان بالقرآن وغيره، ولعل خال جابر فهم العموم، فبين له صلى الله عليه وسلم أن مثل رقيتك لا يضر، وقد علم أن رقيته غير مشتملة على الشرك،...