حديث نبويالحديث 10350 من 11394

حديث سئل النبي ﷺ أي الجهاد أفضل و أي الصلاة أفضل

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الجهاد أفضل؟ قال: " من عقر جواده، وأهريق دمه " قال: وسئل أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القنوت "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٧) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن الأعمش، بهذا الإسناد- وزاد في أوله: أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: "أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك، أو قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده". وستأتي هذه الزيادة مفردة برقم (١٤٩٩٥) من طريق الأعمش. وأخرج شطره الثاني ابن أبي شيبة ٢/٤٧٤-٤٧٥، وابن خزيمة (١١٥٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه كذلك أبو يعلى (٢٢٩٦) ، وابن خزيمة (١١٥٥) ، وابن حب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قال: طول القنوت " : أي: ذات طول القنوت، أو معنى أي الصلاة؟ أي: أجزائها، قالوا: المراد بالقنوت في هذا الحديث: هو القيام، ولذا استدل به من فضل طول القيام على كثرة السجود.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ ‏ ‏عُقِرَ ‏ ‏جَوَادُهُ ‏ ‏وَأُهْرِيقَ ‏ ‏دَمُهُ قَالَ وَسُئِلَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ ‏ ‏الْقُنُوتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جابر اشترى مني النبي ﷺ بعيرا فوزن لي ثمنه وأرجح لي قال فقال لي هل صليت صل ركعتينالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر اشترى مني النبي ﷺ بعيرا فوزن لي ثمنه وأرجح لي قال فقال لي هل صليت صل ركعتين

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود (٥٨٩) عن محمود بن آدم، عن وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه الصلاة. وانظر (١٤١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحارب: هو ابن دثار السدوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٣، ومن طريقه مسلم ص ١٥٢٨ (١٨٤) ، وابن حبان (٤١٨٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١١٠١) ، والدارمي (٢٦٣١) ، ومسلم ص ١٥٢٨ (١٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٤١) ، وأبو عوانة ٥/١١٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وفي الدارمي ومسلم: قال سفيان: قوله: "أو يخونهم، أو يلتمس عثراتهم" ما أدري شيء قاله محارب، أو شيء هو في الحديث؟ قلنا: هذه الزيادة انفرد بها سفيان الثوري، وشك فيها في رواية مسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال جابر كان لي على النبي ﷺ دين فقضاني وزادني

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام الهلالي الكوفي. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٣٥٩) ، والحميدي (١٢٨٧) ، وعبد بن حميد (١٠٩٩) ، والبخاري (٤٤٣) و (٢٣٩٤) و (٢٦٠٣) ، والنسائي ٧/٢٨٣، والبيهقي ٥/٣٥١ من طرق عن مسعر، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن يحيى بن سعيد القطان، عن مسعر بن كدام برقم (١٤٤٣٢) ، وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل

الراوي: جابر

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، والطحاوي ٤/٣٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٢٦) ، ومسلم (٢١٩٩) (٦٢) ، وأبو يعلى (١٩١٣) و (١٩١٤) و (٢٠٠٦) و (٢٠٠٧) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٣/١٧٤، والطحاوي ٤/٣٢٨، وابن حبان (٦٠٩١) و (٦٠٩٧) ، والحاكم ٤/٣٢٨ من طرق عن الأعمش، به. وعند بعضهم: يرقي من الحية، وسيأتي بهذا اللفظ من حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير برقم (١٥٢٣٥) . وسيأتي برقم (١٤٣٨٢) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أصحاب النبي ﷺ يمشون أمامه إذا خرج ويدعون ظهره للملائكة

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح- وهو ابن عبد الله العنزي- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه الترمذي وأبو زرعة والعجلي وابن حبان، وصحح له ابن خزيمة والحاكم. وأخرجه ابن ماجه (٢٤٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٧٥) ، وابن حبان (٦٣١٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٩٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٩، والحاكم ٢/٤١١ و٤/٢٨١، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١١٧ من طرق عن سفيان، به. ولفظه عند ابن منيع وأبي نعيم: "امشوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر عمرى فهي سبيل الميراث

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨-١٣٩، ومسلم (١٦٢٥) (٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل النبي ﷺ أي الجهاد أفضل و أي الصلاة أفضل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل النبي ﷺ أي الجهاد أفضل و أي الصلاة أفضل؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث سئل النبي ﷺ أي الجهاد أفضل و أي الصلاة أفضل باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٧) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن الأعمش، بهذا الإسناد- وزاد في أوله: أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: "أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك، أو قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده". وستأتي هذه الزيادة مفردة برقم (١٤٩٩٥) من طريق الأعمش. وأخرج شطره الثاني ابن أبي شيبة ٢/٤٧٤-٤٧٥، وابن خزيمة (١١٥٥) من طريق وكيع، به. وأخرجه كذلك أبو يعلى (٢٢٩٦) ، وابن خزيمة (١١٥٥) ، وابن حب…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل النبي ﷺ أي الجهاد أفضل و أي الصلاة أفضل؟

شرح الحديث قوله : " قال: طول القنوت " : أي: ذات طول القنوت، أو معنى أي الصلاة؟ أي: أجزائها، قالوا: المراد بالقنوت في هذا الحديث: هو القيام، ولذا استدل به من فضل طول القيام على كثرة السجود. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي...