حديث نبويالحديث 10265 من 11394

حديث قال النبي ﷺ إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أخبرنا أبو الزبير، أنه: سمع جابر بن عبد الله، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه خطب يوما، فذكر رجلا من أصحابه قبض، فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم، أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه، إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه "، حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: قال سليمان بن موسى، سئل جابر عن الكفن، فأخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما، فذكر رجلا قبض فكفن في كفن غير طائل، فذكر مثله

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- لم يسمع من جابر. محمد بن بكر: هو البرساني البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " في كفن غير طائل " : أي: غير جيد.
" وقبر ليلا " : أي: من غير أن يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم، ويصلي عليه.
" فزجر " : أي: نهى.
" أن يقبر الرجل " : أي: الإنسان كما في رواية، ذكرا كان أو أنثى.
" بالليل " : أي: قبل أن يصلي هو صلى الله عليه وسلم عليه، فالمقصود التأكيد في مراعاتهم حضوره وصلاته على الميت صلى الله عليه وسلم.
" أن يضطر " : على بناء المفعول.
" فليحسن " : من الإحسان والتحسين.
" كفنه " : قيل: - بسكون الفاء - : مصدر; أي: تكفينه، فشمل الثوب والهيئة وعمله، والمعروف - الفتح - ، قال النووي في " شرح المهذب " : هو الصحيح، قال أصحابنا: والمراد بتحسينه: بياضه ونظافته وسبوغه وكثافته، لا كونه ثمينا; لحديث النهي عن المغالاة فيه، انتهى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ ‏ ‏وَقُبِرَ ‏ ‏لَيْلًا ‏ ‏فَزَجَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يُقْبَرَ ‏ ‏الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏سُئِلَ ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏عَنْ الْكَفَنِ ‏ ‏فَأَخْبَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا قُبِضَ وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ ‏ ‏طَائِلٍ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قام النبي ﷺ وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارتالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام النبي ﷺ وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٣٠٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٦٠) (٧٩) و (٨٠) ، والنسائي ٤/٤٧، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٨٢،والبيهقي٤/٢٦- ٢٧و٢٧. وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٨٢من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به. وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم (١٤٥٢٥) و (١٤٧٢٣) ، ومن طريقه عبيد الله بن مقسم برقم (١٤٤٢٧) ، كلاهما عن جابر. وفي باب القيام للجنازة عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٩٣) . وعن عبد الله بن عمرو، سلف أيضا بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا

حديث صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينهى أن يقعد على القبر وأن يقصص أو يبنى عليه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٣٢٢٥) عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٤٨٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٧٠) (٩٤) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٠. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٣٥ و٣٣٧ و٣٣٩، وعبد بن حميد (١٠٧٥) ، ومسلم (٩٧٠) (٩٤) ، وأبو داود (٣٢٢٦) ، والنسائي ٤/٨٦، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٠، والطحاوي ١/٥١٦، وابن حبان (٣١٦٣) ، والحاكم ١/٣٧٠، والبيهقي ٤/٤ من طريق حفص بن غياث، والترمذي (١٠٥٢) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- روايته عن جابر مرسلة كما قال يحيى بن معين، ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣١٣ عن البخاري: أن سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ورد هنا في سند هذا الحديث والذي بعده من تصريحه بالسماع من جابر، فوهم لا ندري ممن هو، فقد أخرج الحديث الشافعي في "مسنده" ٢/١٨٧ عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد- وهو أعلم الناس بحديث ابن جريج-، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٥٥٩١) ، كلاهما (عبد المجيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يقعد الرجل على القبر وأن يجصص أو يبنى عليه

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- لم يسمع من جابر، وابن جريج- وهو عبد الملك ابن عبد العزيز- لم يصرح بالتحديث. محمد بن بكر: هو البرساني أبو عثمان البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٣٥، وعبد بن حميد (١٠٧٥) ، وأبو داود (٣٢٢٦) ، والنسائي ٤/٨٦، والبيهقي ٤/٤ من طريق حفص بن غياث، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة مختصرة، ولم يذكر النسائي في روايته النهي عن القعود على القبر، وقرنوا جميعا سوى ابن أبي شيبة بسليمان أبا الزبير، وزادوا جميعا في حديثهم: و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وابن بكر الذي أشار المصنف إلى روايته في آخر الحديث: هو محمد بن بكر البرساني، وسيأتي حديثه عنده برقم (١٤٤٦٨) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٢٥٤) . وأخرجه الشافعي في "مسنده" ص ١٤٢-١٤٣ عن عبد المجيد بن عبد العزيز، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦١، وأخرجه النسائي ٣/١٠٢ من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. وانظر ما سلف برقم (١٤١١٩) . وقوله: "استوى عليه" كذا جاء دون واو، وهو بدل من جملة: صنع له، وجواب "لما" قوله: اضطربت تلك السارية. قاله السندي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- لم يسمع من جابر. محمد بن بكر: هو البرساني البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه؟

شرح الحديث قوله : " في كفن غير طائل " : أي: غير جيد. " وقبر ليلا " : أي: من غير أن يعلم به النبي صلى الله عليه وسلم، ويصلي عليه. " فزجر " : أي: نهى. " أن يقبر الرجل " : أي: الإنسان كما في رواية، ذكرا كان أو أنثى. " بالليل " : أي: قبل أن يصلي هو صلى الله عليه وسلم عليه، فالمقصود ا...