حديث نبويالحديث 10264 من 11394

حديث أن النبي ﷺ قال لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أخبرنا جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة، ولكن ليقل: افسحوا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَكِنْ لِيَقُلْ افْسَحُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنهالحديث السابقحديث لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- لم يسمع من جابر. محمد بن بكر: هو البرساني البصري، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن سليمان بن موسى- وهو الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق- روايته عن جابر مرسلة كما قال يحيى بن معين، ونقل الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣١٣ عن البخاري: أن سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما ورد هنا في سند هذا الحديث والذي بعده من تصريحه بالسماع من جابر، فوهم لا ندري ممن هو، فقد أخرج الحديث الشافعي في "مسنده" ٢/١٨٧ عن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد- وهو أعلم الناس بحديث ابن جريج-، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٥٥٩١) ، كلاهما (عبد المجيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام النبي ﷺ وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٣٠٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٦٠) (٧٩) و (٨٠) ، والنسائي ٤/٤٧، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٨٢،والبيهقي٤/٢٦- ٢٧و٢٧. وأخرجه أبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٨٢من طريق حجاج بن محمد المصيصي، عن ابن جريج، به. وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم (١٤٥٢٥) و (١٤٧٢٣) ، ومن طريقه عبيد الله بن مقسم برقم (١٤٤٢٧) ، كلاهما عن جابر. وفي باب القيام للجنازة عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٩٣) . وعن عبد الله بن عمرو، سلف أيضا بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد

إسناده صحيح على شرط مسلم. روح: هو ابن عبادة، وابن بكر الذي أشار المصنف إلى روايته في آخر الحديث: هو محمد بن بكر البرساني، وسيأتي حديثه عنده برقم (١٤٤٦٨) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٢٥٤) . وأخرجه الشافعي في "مسنده" ص ١٤٢-١٤٣ عن عبد المجيد بن عبد العزيز، ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦١، وأخرجه النسائي ٣/١٠٢ من طريق ابن وهب، كلاهما عن ابن جريج، به. وانظر ما سلف برقم (١٤١١٩) . وقوله: "استوى عليه" كذا جاء دون واو، وهو بدل من جملة: صنع له، وجواب "لما" قوله: اضطربت تلك السارية. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينهى أن يقعد على القبر وأن يقصص أو يبنى عليه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٣٢٢٥) عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٤٨٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٧٠) (٩٤) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٠. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٣٥ و٣٣٧ و٣٣٩، وعبد بن حميد (١٠٧٥) ، ومسلم (٩٧٠) (٩٤) ، وأبو داود (٣٢٢٦) ، والنسائي ٤/٨٦، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٤٠، والطحاوي ١/٥١٦، وابن حبان (٣١٦٣) ، والحاكم ١/٣٧٠، والبيهقي ٤/٤ من طريق حفص بن غياث، والترمذي (١٠٥٢) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-، فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٠٠٢١) و (١٩٢٥١) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الاثار" ٣/٢١٣، وابن منده في "الإيمان" (٢٩) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، به. وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري عن أبي الزبير برقم (١٤٢٠٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢٢، ومسلم (٣٥) (٢١) ، وابن ماجه (٣٩٢٨) ، والنسائي ٧/٧٩، وأبو يعلى (٢٢٨٢) ، وأبو عوانة في الإيمان كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٧٠، والط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا باختصار؟

حديث صحيح. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لا يقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَابِرٌ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُم...