حديث نبويالحديث 10242 من 11394

حديث حدثنا زهير قال رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول كيف قال وإيش قال

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا زهير، قال: " رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول: كيف قال؟ وإيش قال؟ "

معنى الحديث باختصار

حدثنا زهير، قال: " رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول: كيف قال؟ وإيش قال؟ "

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ ‏ ‏عِنْدَ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَائِمًا وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏كَيْفَ قَالَ ‏ ‏وَإِيشِ قَالَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وشر صفوف النساء المقدم وخيرها المؤخرالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة أو يحتب بثوب واحد أو يشتمل الصماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر وشر صفوف النساء المقدم وخيرها المؤخر

الراوي: جابر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" ورقة ٦٤ عن حسين بن علي، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٥١٦١) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن زائدة، والشطر الأول فقط سيأتي برقم (١٤٥٥١) من طريق سفيان الثوري، عن ابن عقيل. ويشهد للشطر الأول حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٧٣٦٢) ، وهو حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة أو يحتب بثوب واحد أو يشتمل الصماء

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره. يحيى: هو ابن آدم ابن سليمان، سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٥٨-٣٥٩ و٥٠٨-٥٠٩ من طريق مصعب بن المقدام، عن سفيان الثوري، به. وقال فيه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمس الرجل ذكره بيمينه، بدل قوله: نهى أن يأكل الرجل بشماله. قلنا: وهذا خطأ ووهم من مصعب بن المقدام، حيث جعل هذا الحرف- نعني قوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمس الرجل ذكره بيمينه-= "العلل" ١/٢٢. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الله بن يزيد: هو أبو عبد الرحمن المكي المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ الخولاني المصري، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرج قصة الفرش منه أبو عوانة ٥/٤٧٠، والبيهقي في "شعب الإيمان"=(٦٢٩٥) و (٦٥٨٣) و (٩٦٢٣) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجها أيضا مسلم (٢٠٨٤) ، وأبو داود (٤١٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣٥، وفي "الكبرى" (٥٥٧٤) ، وأبو عوانة ٥/٤٧١، وابن حبان (٦٧٣) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر قال رأيت النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع عند غير المصنف. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه مسلم (٥١٨) (٢٨٢) من طريق عبد الله بن نمير، وأبو يعلى (٢١٠٥) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٥١) ، ومسلم (٥١٨) (٢٣٨) ، وابن خزيمة (٧٦٢) ، وأبو عوانة ٢/٦٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١، والبيهقي ٢/٢٣٧ من طرق عن أبى الزبير، به. وسيأتي الحديث من طريق أبي الزبير ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع الواسطي الإسكاف-، فقد=روى له البخاري مقرونا، واحتج به مسلم، وهو صدوق لا بأس به، وقد صرح بسماعه من جابر عند ابن حبان (٦٣٧) . يحيى بن آدم: هو الأموي مولاهم الكوفي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري الكوفي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي مولاهم الكوفي. وأخرجه ابن حبان (٦٣٦) من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٧٩) ، وعبد بن حميد (١٠١٥) ، ومسلم (٢٨٧٧) (٨١) ، وأبو د…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخطب إلى خشبة، فلما جعل منبر حنت حنين الناقة إلى ولدها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن أبي كرب، فقد روى له ابن ماجه، وفي "الميزان" للذهبي ٢/١٥٦: قال ابن المديني: مجهول، لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، قلت: بلى، روى عنه سليمان ابن كيسان التميمي، له حديث عن جابر في "ويل للعراقيب من النار"، وقد وثقه أبو زرعة. قلنا: توثيق أبي زرعة له في "الجرح والتعديل" ٤/٥٧، وذكره ابن حبان في "الثقات". إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٢ من طريق آدم بن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حدثنا زهير قال رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول كيف قال وإيش قال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث حدثنا زهير قال رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول كيف قال وإيش قال باختصار؟

حدثنا زهير، قال: " رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول: كيف قال؟ وإيش قال؟ "

هل يوجد شرح لـ حديث حدثنا زهير قال رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما وهو يقول كيف قال وإيش قال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ ‏ ‏أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ ‏ ‏عِنْدَ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَائِمًا وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏كَيْفَ قَالَ ‏ ‏وَإِيشِ قَالَ ‏