حديث نبويالحديث 9943 من 11394

حديث من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سره أن يمد له في عمره، ويزاد في رزقه، فليبر والديه، وليصل رحمه "، قال: وقال السالحيني: " يبارك له في رزقه "، وقال: " والديه " أيضا، وقال يونس: " والديه "، وقال: " يزاد له في رزقه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ميمون بن سياه، ومن دونه ثقات. ويونس المذكور: هو ابن محمد المؤدب شيخ المصنف، وقد سلف الحديث من روايته عن حزم برقم (١٣٤٠١) . وأما السالحيني: فهو يحيى بن إسحاق، ولم نقع على روايته فيما بين أيدينا من مصادر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ‏ ‏فَلْيَبَرَّ ‏ ‏وَالِدَيْهِ وَلْيَصِلْ ‏ ‏رَحِمَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏السَّالَحِينِيُّ ‏ ‏يُبَارَكَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَقَالَ وَالِدَيْهِ أَيْضًا ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَالِدَيْهِ وَقَالَ يُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهمالحديث السابقحديث النبي ﷺ لم يخضب قط إنما كان البياض في مقدم لحيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك الحراني، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٠٤٦) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف في مسنده برقم (١١٠٧٩) ، وهو عند مسلم (٢٥٤١) (٢٢٢) . وعن يوسف بن عبد الله بن سلام، سيأتي ٦/٦. وعن ابن أبي أوفى عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٣) ، والبزار (٢٥٩٢- كشف الأستار) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ لم يخضب قط إنما كان البياض في مقدم لحيته

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب- وهو ابن زياد الخراساني- فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤٣٢، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/١٢٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٢٦٣) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن اسحاق - وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي أسماء الصيقل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك الحراني، فمن رجال البخاري. زهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وسلف برقم (١٢٥٠٢) عن أسود بن عامر أو حسن بن موسى، عن زهير ابن معاوية. ونزيد في تخريجه هنا: "تاريخ واسط " لبحشل ص ٦٥ من طريق الحسن بن موسى، و"الأسامي والكنى" لأبي أحمد الحاكم ١/٣٩١-٣٩٢ من طريق عبد الرحمن بن عمرو الحراني، كلاهما عن زهير بن معاوية، به. واقتصر الحاكم على أوله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يخضب قط إنما كان البياض في مقدم لحيته في العنفقة

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب- وهو ابن زياد الخراساني- فقد روى له ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤٣٢، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/١٢٠ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٢٦٣) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن اسحاق - وهو السلمي مولاهم المروزي- فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن أبي الصهباء، روى عنه جمع، وذكره البخاري في "تاريخه " ٥/٢٩٨، وابن أبي حاتم ٥/٢٤٦، فلم يأثرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٧/٨٥، وفات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه موقوفا المصنف في "الزهد" ص ١٠٧-١٠٨، وأبو يعلى (٤٠٤١) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن عبد الرحمن بن أبي الصهباء، عن أبي غالب قال: سمعت العلاء بن زياد قال: قلت لأنس: كيف يبعث الناس يوم القيامة؟ قال: يبعثون والسماء تطش عليهم. وذكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله عز وجل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف زيد العمي- وهو ابن الحواري- وقد أعل بالإرسال. سفيان: هو الثوري، وأبو إياس: هو معاوية بن قرة المزني. وهو في "الجهاد" لابن المبارك (١٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٣) ، وأبو يعلى في "مسنده " (٤٢٠٤) ، وابن عدي في "الكامل " ٣/١٠٥٦ و٤/١٥٤٥، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٢٧) . وأخرجه ابن عدي ٣/١٠٥٦ من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان، وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٥ عن وكيع، عن سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، مرسلا. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٠٩) عن محمد بن فضيل بن غزوان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ميمون بن سياه، ومن دونه ثقات. ويونس المذكور: هو ابن محمد المؤدب شيخ المصنف، وقد سلف الحديث من روايته عن حزم برقم (١٣٤٠١) . وأما السالحيني: فهو يحيى بن إسحاق، ولم نقع على روايته فيما بين أيدينا من مصادر.

هل يوجد شرح لـ حديث من سره أن يمد له في عمره ويزاد له في رزقه فليبر والديه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...