حديث نبويالحديث 9731 من 11394

حديث لو كان لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر ولن يملأ فمه إلا التراب

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو كان لابن آدم واد من ذهب، التمس معه واديا آخر، ولن يملأ فمه إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب "، 13587- حدثنا ليث، حدثني عقيل، فذكره

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وقد توبع. قرة: هو ابن خالد السدوسي، وعقيل: هو ابن خالد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٢٤٥ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وفيه بعض الأخطاء. وأخرجه مسلم (١٠٤٨) (١١٧) ، وابن حبان (٣٢٣٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وانظر (١٢٧١٧) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٧١٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُرَّةَ ‏ ‏وَعُقَيْلٍ ‏ ‏وَيُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ كَانَ لِابْنِ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏الْتَمَسَ ‏ ‏مَعَهُ وَادِيًا آخَرَ وَلَنْ يَمْلَأَ فَمَهُ إِلَّا التُّرَابُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُقَيْلٌ ‏ ‏فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث غيروا الشيب ولا تقربوه السوادالحديث السابقحديث من أحب أن يوسع الله عليه في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غيروا الشيب ولا تقربوه السواد

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبد الله بن لهيعة. وأخرجه البزار (٢٩٨٠- كشف الأستار) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس مرفوعا، بلفظ: "غيروا الشيب " أو قال: "إن أحسن ما غيرتم به الشيب، الحناء والكتم ". وسعيد بن بشير ضعيف. وقد سلف بنحوه من طريق محمد بن سيرين عن أنس ضمن قصة إسلام أبي قحافة برقم (١٢٦٣٥) . وإسناده صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٥٤٥) بلفظ: "غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى"، وفي بعض طرقه بلفظ: "غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود، واجتنبوا السواد"، وعنه أيضا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يوسع الله عليه في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد. قرة: هو ابن خالد السدوسي. وأخرجه البخاري (٢٠٦٧) ، ومسلم (٢٥٥٧) (٢٠) ، وأبو داود (١٦٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٢٩) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣١١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٧٠) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق " ص ٤٤، وابن حبان (٤٣٩) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٨٦) ، وفي "الأدب " (٥٦) ، ومسلم (٢٥٥٧) (٢١) ، وأبو عوانة، والطحاوي (٣٠٧٢) ، والخرائطي ص ٤٤، وابن حبان (٤٣٨) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بصلاة المنافق يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٤٢) ، وعنه ابن حبان (٢٦٠) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وقد روياه بهذا الإسناد عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة. وانظر ما سلف برقم (١١٩٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقيل: هو ابن خالد. وأخرجه البخاري (١١١٢) ، ومسلم (٧٠٤) (٤٦) ، وأبو داود (١٢١٨) ، والنسائي ١/٢٨٤، وأبو عوانة ٢/٣٥٢، والطبراني في "الأوسط " (٨٠٢١) ، والبيهقي ٣/١٦١ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١١١) ، والبيهقي ٣/١٦١ من طريق حسان بن عبد الله الواسطي، وأبو داود (١٢١٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٢، وابن حبان (١٥٩٢) ، والبيهقي ٣/١٦١ من طريق يزيد بن موهب، كلاهما عن المفضل بن فضالة، به. وسيأتي برقم (١٣٧٩٩) عن يحيى بن غيلان، عن المفضل بن فضالة. وأخرجه الدارقطني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦١٣ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢/٦١٤ من طريق محمد بن كثير الثقفي، عن حماد بن سلمة، به. وقد سلف الحديث في مسند ابن عباس برقم (٢٦٩٣) عن حسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، به. وقوله: "فآتي باب الجنة فآخذ بحلقة الباب فأستفتح فيقال: من أنت؟ فاقول: محمد. فيفتح لي " سلف من طريق سليمان عن ثابت، عن أنس برقم (١٢٣٩٧) . وانظر ما سلف برقم (١٢١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ان رجلا قد سكر فأمر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل جلدتين بالجريد والنعال

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه البيهقي ٨/٣١٩ من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٩٤) عن هدبة بن خالد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٨ من طريق موسى بن داود، كلاهما عن همام، به. وانظر (١٢١٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كان لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر ولن يملأ فمه إلا التراب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كان لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر ولن يملأ فمه إلا التراب؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث لو كان لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر ولن يملأ فمه إلا التراب باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وقد توبع. قرة: هو ابن خالد السدوسي، وعقيل: هو ابن خالد، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٢٤٥ من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وفيه بعض الأخطاء. وأخرجه مسلم (١٠٤٨) (١١٧) ، وابن حبان (٣٢٣٥) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وانظر (١٢٧١٧) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٧١٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو كان لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر ولن يملأ فمه إلا التراب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قُرَّةَ ‏ ‏وَعُقَيْلٍ ‏ ‏وَيُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَوْ كَا...