حديث نبويالحديث 9687 من 11394

حديث ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال قد قبلت فيه علمكم فيه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين، إلا قال: قد قبلت علمكم فيه، وغفرت له ما لا تعلمون "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، والحديث بهذه السياقة غير محفوظ عن أنس، فقد رواه الثقات من أصحاب حماد بن سلمة بغير هذا اللفظ، كما سيأتي برقم (١٣٥٧٢) ، وتابع حماد بن سلمة على لفظه الآتي حماد بن زيد ومعمر وجعفر بن سليمان، انظر ما سلف برقم (١٢٩٣٩) وأما حديث مؤمل فقد أخرجه أبو يعلى (٣٤٨١) ، وابن حبان (٣٠٢٦) ، والحاكم ١/٣٧٨ من طريقه، بهذا الإسناد. ويشهد له بنحو هذا اللفظ حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٨٩) ، لكن إسناده ضعيف، فيه رجل مبهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ ‏ ‏الْأَدْنَيْنَ ‏ ‏إِلَّا قَالَ قَدْ قَبِلْتُ فِيهِ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن لله عز وجل أهلين من الناس وإن أهل القرآن أهل الله وخاصتهالحديث السابقحديث من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لله عز وجل أهلين من الناس وإن أهل القرآن أهل الله وخاصته

الراوي: أنس بن مالك

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، وقد توبع فيما سلف برقم (١٢٢٧٩) ، وعبد الرحمن بن بديل صدوق حسن الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ مؤمل بن إسماعيل، لكنه قد توبع فيما سلف برقم (١٣٠٦٣) . وقوله: "لا يحمل فيها سلاح لقتال " تفرد به مؤمل في حديث أنس، لكن يشهد له حديث أبي حسان الأعرج عن علي عند أحمد وقد سلف برقم (٩٥٩) ، وعند أبي داود (٢٠٣٥) ، ورجاله رجال الصحيح إلا أن رواية أبي حسان عن علي مرسلة. ويشهد له أيضا حديث جابر، وسيأتي عند أحمد ٣/٣٤٧ و٣٩٣، وفيه ابن لهيعة، وهو سيء الحفظ. قلنا: وهذا النهي مخصوص بحمله للقتال، فأما إذا حمله لغير ذلك فجائز، بشرط أن لا يؤذي به أحدا، يدل عليه غير ما حديث، منه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي ﷺ فقام إليه النبي صلى ﷺ بمشقص

الراوي: عبيد الله بن أبي بكر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وانظر (١٣٥٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتحبه قال نعم قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت، وقد قال الإمام أحمد: يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير، ومؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع. وأخرجه البزار (٢٦٤٢- كشف الأستار) من طريق عبد الله بن رجاء، وأبو يعلى (٣٤٠٢) ، وابن حبان (٦٧٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٢٨١٣) من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا عمارة. وسيأتي عن عبد الصمد بن حسان، عن عمارة بن زاذان برقم (١٣٧٩٤) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (٦٤٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي رسول الله ﷺ يا ذا الأذنين

الراوي: أنس بن مالك

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وقد توبع. انظر (١٢١٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل بن اسماعيل سيئ الحفظ، لكنه متابع، تابعه سليمان بن حرب: وهو ثقة من رجال الشيخين. فقد أخرجه بنحوه ابن سعد في "الطبقات " ٨/١٠٥-١٠٦، والبخاري (٤٧٩٢) ، والطبري في "التفسير" ٢٢/٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٢٨) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٢٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال قد قبلت فيه علمكم فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال قد قبلت فيه علمكم فيه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال قد قبلت فيه علمكم فيه باختصار؟

إسناده ضعيف، مؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ، والحديث بهذه السياقة غير محفوظ عن أنس، فقد رواه الثقات من أصحاب حماد بن سلمة بغير هذا اللفظ، كما سيأتي برقم (١٣٥٧٢) ، وتابع حماد بن سلمة على لفظه الآتي حماد بن زيد ومعمر وجعفر بن سليمان، انظر ما سلف برقم (١٢٩٣٩) وأما حديث مؤمل فقد أخرجه أبو يعلى (٣٤٨١) ، وابن حبان (٣٠٢٦) ، والحاكم ١/٣٧٨ من طريقه، بهذا الإسناد. ويشهد له بنحو هذا اللفظ حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٩٨٩) ، لكن إسناده ضعيف، فيه رجل مبهم.

هل يوجد شرح لـ حديث ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال قد قبلت فيه علمكم فيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ جِيرَانِهِ ‏ ‏الْأَ...