حديث نبويالحديث 9596 من 11394

حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رهطا من عكل وعرينة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، إنا كنا ناسا أهل ضرع، ولم نكن أهل ريف، استوخمنا المدينة، " فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع، وأمرهم أن يخرجوا فيها، فيشربوا من ألبانها وأبوالها "، فانطلقوا حتى إذا كانوا في ناحية الحرة، قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستاقوا الذود، وكفروا بعد إسلامهم، " فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، وتركهم في ناحية الحرة، حتى ماتوا وهم كذلك "، قال قتادة: وذكر لنا أن هذه الآية أنزلت فيهم

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، فهو صدوق لا بأس به من رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٦٦٨) . وقول قتادة: وذكر لنا أن هذه الآية، أراد قوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) ، وهي الآية الثالثة والثلاثون من سورة المائدة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَهْطًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عُكْلٍ ‏ ‏وَعُرَيْنَةَ ‏ ‏أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَاسًا أَهْلَ ‏ ‏ضَرْعٍ ‏ ‏وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ ‏ ‏اسْتَوْخَمْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِذَوْدٍ ‏ ‏وَرَاعٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهَا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا فِي نَاحِيَةِ ‏ ‏الْحَرَّةِ ‏ ‏قَتَلُوا ‏ ‏رَاعِيَ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاسْتَاقُوا ‏ ‏الذَّوْدَ ‏ ‏وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ‏ ‏وَسَمَرَ ‏ ‏أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي نَاحِيَةِ ‏ ‏الْحَرَّةِ ‏ ‏حَتَّى مَاتُوا وَهُمْ كَذَلِكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى النبي ﷺ خلف أبي بكر في ثوب واحد وهو قاعدالحديث السابقحديث إن الله عز وجل قد أمرني أن أقرئك القرآن قال آلله سماني لك قال نعم فجعل يبكي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ خلف أبي بكر في ثوب واحد وهو قاعد

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٦٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦١٧) و (١٣٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد أمرني أن أقرئك القرآن قال آلله سماني لك قال نعم فجعل يبكي

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (١٢٣٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صليت خلف إمام أخف صلاة من رسول الله ﷺ

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبيد بن أبي قرة وشريك- وهو ابن عبد الله بن أبي نمر- صدوقان لا بأس بهما. وأخرجه البخاري (٧٠٨) من طريق خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه أبو يعلى (٣٦٢٣) من طريق أنس بن عياض، عن شريك بن أبي نمر، به. وسيأتي الحديث بشطريه برقم (١٣٥٢٣) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن سليمان بن بلال، والشطر الأول فقط برقم (١٣٧٥٨) من طريق إسماعيل ابن جعفر، عن شريك. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) و (١٢٠٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٢٨٠٢) و (٢٨٠٣) ، وأبو يعلى (٢٩٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٠/٣٧٤ و١٤/٢٢٢، والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٨) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد- مطولا عن أنس بلفظ: افتخر الحيان، الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا أربعة ليس فيكم مثلهم، منا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا غسيل الملائكة حنظلة الراهب، ومنا من اهتز له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، وقد توبع فيما سلف برقم (١٢٢٧١) . وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٢٨) عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٢٣١) ، ومسلم (٢٨٧٠) (٧٢) ، والبيهقي في "السنن " ٤/٨٠، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٣) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به - واقتصر أبو داود على قوله: "إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم ". وسيأتي من طريق عبد الوهاب مطولا في الحديث التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (١٢٣٥٢) . (2) رجاله ثقات رجال الشيخين، ومتن الحديث صحيح، انظر الحديث السالف. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، فهو صدوق لا بأس به من رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٦٦٨) . وقول قتادة: وذكر لنا أن هذه الآية، أراد قوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) ، وهي الآية الثالثة والثلاثون من سورة المائدة.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَهْطًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عُكْلٍ ‏ ‏وَعُرَيْنَةَ ‏ ‏أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّ...