حديث إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم

حديث إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٢٧) عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٧٥١) و (٤٧٥٢) ، والبيهقى فى "إثبات عذاب القبر" (١٤) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، به. وانظر ما قبله وما سلف برقم (١٢٢٧١) . وسلف أوله بنحوه من طريق حميد عن أنس برقم (١٢٠٠٧) .

حديث ما صليت خلف إمام أخف صلاة من رسول الله ﷺ

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبيد بن أبي قرة وشريك- وهو ابن عبد الله بن أبي نمر- صدوقان لا بأس بهما. وأخرجه البخاري (٧٠٨) من طريق خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه أبو يعلى (٣٦٢٣) من طريق أنس بن عياض، عن شريك بن أبي نمر، به. وسيأتي الحديث بشطريه برقم (١٣٥٢٣) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن سليمان بن بلال، والشطر الأول فقط برقم (١٣٧٥٨) من طريق إسماعيل ابن جعفر، عن شريك. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) و (١٢٠٦٧) .

حديث كان نبي الله ﷺ من أخف الناس صلاة في تمام

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وسلف الحديث برقم (١٢٨٤٢) عن وكيع عن هشام. وانظر (١٢٧٣٤) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٧٣٤) .

حديث صلى النبي ﷺ خلف أبي بكر في ثوب واحد وهو قاعد

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٦٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦١٧) و (١٣٢٦٠) .

حديث النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. وانظر (١٢٠٦٢) .

حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، فهو صدوق لا بأس به من رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٦٦٨) . وقول قتادة: وذكر لنا أن هذه الآية، أراد قوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) ، وهي الآية الثالثة والثلاثون من سورة المائدة.