آية قرآن
حديث نبويالحديث 9594 من 11394

حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر، كلهم من الأنصار: أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٢٨٠٢) و (٢٨٠٣) ، وأبو يعلى (٢٩٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٠/٣٧٤ و١٤/٢٢٢، والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٨) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد- مطولا عن أنس بلفظ: افتخر الحيان، الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا أربعة ليس فيكم مثلهم، منا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا غسيل الملائكة حنظلة الراهب، ومنا من اهتز له…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " جمع القرآن " : أي: حفظ كله، ولا يلزم منه انقطاع التواتر; إذ يمكن أن تكون كل سورة أو آية يحفظها ألف أو آلاف، مع أن القرآن كله لا يحفظه غير الأربعة، وقد علم أن كثيرا منهم يحفظ غالبه، أو كله؟ مثل ابن مسعود، وابن عمرو بن العاص، وسالم مولى أبي حذيفة، فلعل أنسا تكلم بما علمه، على أن التواتر يكفي فيه أن يكون معلوما عند غيرهم؟ بسبب الكتابة وغيرها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْبَعَةُ ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏كُلُّهُمْ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ‏ ‏وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏وَأَبُو زَيْدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل قد أمرني أن أقرئك القرآن قال آلله سماني لك قال نعم فجعل يبكيالحديث السابقحديث أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد أمرني أن أقرئك القرآن قال آلله سماني لك قال نعم فجعل يبكي

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (١٢٣٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (١٢٣٥٢) . (2) رجاله ثقات رجال الشيخين، ومتن الحديث صحيح، انظر الحديث السالف. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنا كنا ناسا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف استوخمنا المدينة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، فهو صدوق لا بأس به من رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٦٦٨) . وقول قتادة: وذكر لنا أن هذه الآية، أراد قوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) ، وهي الآية الثالثة والثلاثون من سورة المائدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يبعث نبي قبلي إلا حذر قومه من الدجال الكذاب فاحذروه

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ خلف أبي بكر في ثوب واحد وهو قاعد

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٦٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦١٧) و (١٣٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح دون النهي عن التورك، ورجال إسناده رجال الصحيح. يحيى ابن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه البزار (٥٤٩- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٧٤) ، والبيهقي ٢/١٢٠ من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، وأظن يحيى أخطأ فيه. قلنا: يشير بذلك إلى الخلاف الذي وقع فيه على قتادة، فقد أخرجه هو برقم (٥٥٠- كشف الأستار) من طريق محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، فذكره. وسعيد بن بشير ضعيف، والحسن وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٢٨٠٢) و (٢٨٠٣) ، وأبو يعلى (٢٩٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٠/٣٧٤ و١٤/٢٢٢، والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٨) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد- مطولا عن أنس بلفظ: افتخر الحيان، الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا أربعة ليس فيكم مثلهم، منا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا غسيل الملائكة حنظلة الراهب، ومنا من اهتز له…

هل يوجد شرح لـ حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد؟

شرح الحديث قوله : " جمع القرآن " : أي: حفظ كله، ولا يلزم منه انقطاع التواتر; إذ يمكن أن تكون كل سورة أو آية يحفظها ألف أو آلاف، مع أن القرآن كله لا يحفظه غير الأربعة، وقد علم أن كثيرا منهم يحفظ غالبه، أو كله؟ مثل ابن مسعود، وابن عمرو بن العاص، وسالم مولى أبي حذيفة، فلعل أنسا تكلم...