حديث نبويالحديث 9591 من 11394

حديث نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة "، قال عبد الله: " كان أبي قد ترك هذا الحديث "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون النهي عن التورك، ورجال إسناده رجال الصحيح. يحيى ابن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه البزار (٥٤٩- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٧٤) ، والبيهقي ٢/١٢٠ من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، وأظن يحيى أخطأ فيه. قلنا: يشير بذلك إلى الخلاف الذي وقع فيه على قتادة، فقد أخرجه هو برقم (٥٥٠- كشف الأستار) من طريق محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، فذكره. وسعيد بن بشير ضعيف، والحسن وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْإِقْعَاءِ ‏ ‏وَالتَّوَرُّكِ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏كَانَ أَبِي قَدْ تَرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يبعث نبي قبلي إلا حذر قومه من الدجال الكذاب فاحذروهالحديث السابقحديث دخل مكة وعلى رأسه مغفر فقيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يبعث نبي قبلي إلا حذر قومه من الدجال الكذاب فاحذروه

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وانظر (١٢٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل مكة وعلى رأسه مغفر فقيل له إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وانظر (١٢٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (١٢٣٥٢) . (2) رجاله ثقات رجال الشيخين، ومتن الحديث صحيح، انظر الحديث السالف. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهبت إلى رسول الله ﷺ بخبز شعير وإهالة سنخة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يزيد- وهو الواسطي الكلاعي- فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص ٣٠ من طريق همام بن يحيى، عن قتادة، بهذا الإسناد، وانظر (١٢٣٦٠) و (١٣٢٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربعة نفر كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد الوهاب بن عطاء، وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٢٨٠٢) و (٢٨٠٣) ، وأبو يعلى (٢٩٥٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٠/٣٧٤ و١٤/٢٢٢، والطبراني في "الكبير" (٣٤٨٨) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد- مطولا عن أنس بلفظ: افتخر الحيان، الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا أربعة ليس فيكم مثلهم، منا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأقلح، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، ومنا غسيل الملائكة حنظلة الراهب، ومنا من اهتز له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي بنا العصر والشمس بيضاء محلقة ثم أرجع إلى قومي وهم في ناحية المدينة فأجدهم جلوسا

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي الأبيض، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٠ من طريق عبد الله بن رجاء، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٣١) و (١٢٩١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة باختصار؟

صحيح دون النهي عن التورك، ورجال إسناده رجال الصحيح. يحيى ابن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه البزار (٥٤٩- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦١٧٤) ، والبيهقي ٢/١٢٠ من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه، وأظن يحيى أخطأ فيه. قلنا: يشير بذلك إلى الخلاف الذي وقع فيه على قتادة، فقد أخرجه هو برقم (٥٥٠- كشف الأستار) من طريق محمد بن بكار، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، فذكره. وسعيد بن بشير ضعيف، والحسن وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة،…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْإِقْعَاءِ ‏ ‏وَالتَّوَرُّكِ ‏ ‏فِي الص...