حديث نبويالحديث 9497 من 11394

حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحرب خدعة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/١٥٥، وفات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٥، وأبو عوانة ٤/٨١، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٤) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن علي بن أبى طالب، سلف برقم (٦٩٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَرْبُ خُدْعَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعةالحديث السابقحديث لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه البخاري في "التاريخ ٦/٢١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٣٣٢، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٣) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ١/١٦٤، والضياء في "المختارة" (٢٣١٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عبد الرحمن بن جبير، وأما متابعه راشد بن سعد، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٨٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٧٨) و (٤٨٧٩) ، وابن أبى الدنيا في "الصمت " (٥٧٧) ، والطبراني في "الأوسط " (٨) ، وفي "الشاميين " (٩٣٢) ، والبيهقي في "الشعب " (٦٧١٦) ، وفي "الآداب " (١٣٨) ، والبغوي في "التفسير " ٤/٢١٦، والضياء (٢٢٨٦) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لجبريل عليه السلام ما لي لم أر ميكائيل ضاحكا قط

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة حميد بن عبيد مولى بني المعلى، وابن عياش - وهو إسماعيل الحمصي- في روايته عن غير أهل بلده مخلط، وعمارة بن غزية ليس من اهل بلده، إنما هو مدني، وتساهل الحافظ العراقي في تخريجه على "الإحياء" ٤/١٨١ فجود إسناده! والحديث في "الزهد" للمصنف ص ٦٩ بهذا الإسناد. وأخرجه الآجري ص ٣٩٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٩ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، به. وأخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (٣٨٤) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك بن أبان السلمي، عن إسماعيل بن عياش، به. وعبد الوهاب متروك. وروي م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه مسلم (١٠٥٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف " ١/٤٠٤ من طريق أبى المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٣٧٥) من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، به. وانظر (١٢٥٤٨) . الصنفة: حاشية الرداء. والصفح: جانب العنق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث حسن، وهذا إسناد قابل للتحسين من أجل محمد بن مصعب - وهو القرقسائي- فهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٤٩٢٧) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن ربيعة إلا محمد بن مصعب. وأخرجه مختصرا مسلم (٢٩٤٤) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٦٣١) من طريق إسحاق بن عبد الله عن أنس- ولفظه: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة". وأخرجه أبو عمرو الداني (٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده عن أنس صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة لم يسمع من أبى سعيد الخدري، وإنما سمع هذا الحديث من أبى المتوكل الناجي عن أبى سعيد كما أخرجه الحاكم في "مستدركه" ٢/١٤٨. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق أبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس وأبي سعيد الخدري. وأخرجه أبو داود (٤٧٦٥) ، وأبو يعلى (٣١١٧) من طريق مبشر بن إسماعيل، وأبو داود (٤٧٦٥) ، والبيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق الوليد بن مزيد، والحاكم ٢/١٤٨ من طريق بشر بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/١٥٥، وفات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٥، وأبو عوانة ٤/٨١، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٤) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن علي بن أبى طالب، سلف برقم (٦٩٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَرْبُ خُدْعَةٌ ‏