حديث نبويالحديث 9494 من 11394

حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري، وقد حدثناه أبو المغيرة، عن أنس، عن أبي سعيد، ثم رجع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان أولى بالله منهم ". قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال: " التحليق "

معنى الحديث باختصار

إسناده عن أنس صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة لم يسمع من أبى سعيد الخدري، وإنما سمع هذا الحديث من أبى المتوكل الناجي عن أبى سعيد كما أخرجه الحاكم في "مستدركه" ٢/١٤٨. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق أبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس وأبي سعيد الخدري. وأخرجه أبو داود (٤٧٦٥) ، وأبو يعلى (٣١١٧) من طريق مبشر بن إسماعيل، وأبو داود (٤٧٦٥) ، والبيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق الوليد بن مزيد، والحاكم ٢/١٤٨ من طريق بشر بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي خِلَافٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ ‏ ‏تَرَاقِيَهُمْ ‏ ‏يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏ ‏مِنْ الدِّينِ ‏ ‏مُرُوقَ ‏ ‏السَّهْمِ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدُّوا عَلَى ‏ ‏فُوقِهِ ‏ ‏هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ‏ ‏طُوبَى ‏ ‏لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ التَّحْلِيقُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعةالحديث السابقحديث صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه مسلم (١٠٥٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف " ١/٤٠٤ من طريق أبى المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٣٧٥) من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، به. وانظر (١٢٥٤٨) . الصنفة: حاشية الرداء. والصفح: جانب العنق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (١١٩) و (١٢٠) ، ومسلم (٣٩٩) (٥٢) ، وأبو عوانة ٢/١٢٢، والدارقطني ١/٣١٦، والبيهقي ٢/٥٠ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٨٠٣) من طريق سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، به. وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (١٢٠) ، ومسلم (٣٩٩) (٥٢) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أنس. وانظر (١١٩٩١) و (١٢٨١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عبد الرحمن بن جبير، وأما متابعه راشد بن سعد، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٨٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٧٨) و (٤٨٧٩) ، وابن أبى الدنيا في "الصمت " (٥٧٧) ، والطبراني في "الأوسط " (٨) ، وفي "الشاميين " (٩٣٢) ، والبيهقي في "الشعب " (٦٧١٦) ، وفي "الآداب " (١٣٨) ، والبغوي في "التفسير " ٤/٢١٦، والضياء (٢٢٨٦) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله يقول أنتم والساعة كهاتين

الراوي: إسماعيل بن عبيد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وإسماعيل بن عبيد الله: هو ابن أبى المهاجر. وأخرجه الحاكم ٤/٤٩٤ من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكن وقع في حديثه الوليد بن يزيد، فاستدرك الذهبي قائلا: إنما قدم على الوليد بن عبد الملك. وانظر ما سلف برقم (١٢٢٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/١٥٥، وفات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٥، وأبو عوانة ٤/٨١، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٤) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن علي بن أبى طالب، سلف برقم (٦٩٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الطاعون شهادة لكل مسلم

الراوي: حفصة بنت سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٧٠٩) . وأخرجه أبو عوانة ٥/٩٧ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٧٣٢) ، ومسلم (١٩١٦) ، وابن خزيمة في التوكل كما في "الإتحاف " ٢/٤١٣، والبغوي (١٤٤١) من طرق عن عبد الواحد بن زياد، وانظر (١٢٥١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم باختصار؟

إسناده عن أنس صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة لم يسمع من أبى سعيد الخدري، وإنما سمع هذا الحديث من أبى المتوكل الناجي عن أبى سعيد كما أخرجه الحاكم في "مستدركه" ٢/١٤٨. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق أبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس وأبي سعيد الخدري. وأخرجه أبو داود (٤٧٦٥) ، وأبو يعلى (٣١١٧) من طريق مبشر بن إسماعيل، وأبو داود (٤٧٦٥) ، والبيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق الوليد بن مزيد، والحاكم ٢/١٤٨ من طريق بشر بن…

هل يوجد شرح لـ حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏حَدَّثَنَاهُ ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏...