حديث نبويالحديث 9495 من 11394

حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد، وعليه رداء نجراني غليظ الصنفة، فجاء أعرابي من خلفه فجذب بطرف ردائه جذبة شديدة، حتى أثرت الصنفة في صفح عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد أعطنا من مال الله الذي عندك، قال: فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فتبسم، ثم قال: " مروا له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه مسلم (١٠٥٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف " ١/٤٠٤ من طريق أبى المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٣٧٥) من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، به. وانظر (١٢٥٤٨) . الصنفة: حاشية الرداء. والصفح: جانب العنق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الصَّنْعَةِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ ‏ ‏فَجَذَبَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ جَذْبَةً شَدِيدَةً حَتَّى أَثَّرَتْ الصَّنْعَةُ فِي ‏ ‏صَفْحِ ‏ ‏عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏أَعْطِنَا مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ قَالَ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ مُرُوا لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهمالحديث السابقحديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عبد الرحمن بن جبير، وأما متابعه راشد بن سعد، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٨٥) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٧٨) و (٤٨٧٩) ، وابن أبى الدنيا في "الصمت " (٥٧٧) ، والطبراني في "الأوسط " (٨) ، وفي "الشاميين " (٩٣٢) ، والبيهقي في "الشعب " (٦٧١٦) ، وفي "الآداب " (١٣٨) ، والبغوي في "التفسير " ٤/٢١٦، والضياء (٢٢٨٦) من طريق أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده عن أنس صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة لم يسمع من أبى سعيد الخدري، وإنما سمع هذا الحديث من أبى المتوكل الناجي عن أبى سعيد كما أخرجه الحاكم في "مستدركه" ٢/١٤٨. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق أبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس وأبي سعيد الخدري. وأخرجه أبو داود (٤٧٦٥) ، وأبو يعلى (٣١١٧) من طريق مبشر بن إسماعيل، وأبو داود (٤٧٦٥) ، والبيهقي في "السنن " ٨/١٧١ من طريق الوليد بن مزيد، والحاكم ٢/١٤٨ من طريق بشر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/١٥٥، وفات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٥، وأبو عوانة ٤/٨١، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٤) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن علي بن أبى طالب، سلف برقم (٦٩٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكانوا يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (١١٩) و (١٢٠) ، ومسلم (٣٩٩) (٥٢) ، وأبو عوانة ٢/١٢٢، والدارقطني ١/٣١٦، والبيهقي ٢/٥٠ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٨٠٣) من طريق سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، به. وأخرجه البخاري في "جزء القراءة" (١٢٠) ، ومسلم (٣٩٩) (٥٢) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، عن أنس. وانظر (١١٩٩١) و (١٢٨١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه البخاري في "التاريخ ٦/٢١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٣٣٢، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٣) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ١/١٦٤، والضياء في "المختارة" (٢٣١٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله يقول أنتم والساعة كهاتين

الراوي: إسماعيل بن عبيد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وإسماعيل بن عبيد الله: هو ابن أبى المهاجر. وأخرجه الحاكم ٤/٤٩٤ من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. لكن وقع في حديثه الوليد بن يزيد، فاستدرك الذهبي قائلا: إنما قدم على الوليد بن عبد الملك. وانظر ما سلف برقم (١٢٢٤٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه مسلم (١٠٥٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف " ١/٤٠٤ من طريق أبى المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٣٧٥) من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي، به. وانظر (١٢٥٤٨) . الصنفة: حاشية الرداء. والصفح: جانب العنق.

هل يوجد شرح لـ حديث دخل النبي ﷺ المسجد وعليه رداء نجراني غليظ الصنعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ وَعَ...