حديث نبويالحديث 9500 من 11394

حديث يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج الدجال من يهودية أصبهان، معه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد قابل للتحسين من أجل محمد بن مصعب - وهو القرقسائي- فهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٤٩٢٧) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن ربيعة إلا محمد بن مصعب. وأخرجه مختصرا مسلم (٢٩٤٤) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٦٣١) من طريق إسحاق بن عبد الله عن أنس- ولفظه: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة". وأخرجه أبو عمرو الداني (٦…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " عليهم السيجان " : هكذا في النسخ، قيل: ولعله السيجان - بكسر سين - : جمع ساج; كالتيجان جمع تاج، وهو الطيلسان الأخضر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَخْرُجُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ ‏ ‏مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل رسول الله ﷺ عام الفتح مكة وعلى رأسه مغفرالحديث السابقحديث قال لجبريل عليه السلام ما لي لم أر ميكائيل ضاحكا قط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل رسول الله ﷺ عام الفتح مكة وعلى رأسه مغفر

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، ومحمد بن مصعب قد توبع فيما سلف برقم (١٢٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لجبريل عليه السلام ما لي لم أر ميكائيل ضاحكا قط

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة حميد بن عبيد مولى بني المعلى، وابن عياش - وهو إسماعيل الحمصي- في روايته عن غير أهل بلده مخلط، وعمارة بن غزية ليس من اهل بلده، إنما هو مدني، وتساهل الحافظ العراقي في تخريجه على "الإحياء" ٤/١٨١ فجود إسناده! والحديث في "الزهد" للمصنف ص ٦٩ بهذا الإسناد. وأخرجه الآجري ص ٣٩٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٩ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، به. وأخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (٣٨٤) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك بن أبان السلمي، عن إسماعيل بن عياش، به. وعبد الوهاب متروك. وروي م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول الإيمان يمان هكذا إلى لخم وجذام

الراوي: عروة بن رويم قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عروة بن رويم، فقد روى له اصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة يرسل. وقد صرح بسماعه من أنس في طريق أبي نعيم في "تاريخ أصبهان " وفي إحدى الطرق عند البخاري في "تاريخه"، لكن في هذين الطريقين إليه من لم نعرفه. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٢٤) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري تعليقا ٥/٨٧ و٨٨، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ١/١٥٦، والضياء (٢٣٢٣) من طرق عن عروة بن رويم، به. ولفظه عند الضياء: عن عروة بن رويم قال: كنا عند عبد الملك بن مرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحرب خدعة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه البخاري في "التاريخ ٦/٢١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ٢/٣٣٢، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٣) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان " ١/١٦٤، والضياء في "المختارة" (٢٣١٨) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للأنصار إنكم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق - وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد. وأخرجه مسلم (١٠٥٩) (١٣٢) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف " ٢/٣٠٢، وابن حبان (٧٢٧٨) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد مطولا بنحو حديث معمر عن الزهري السالف برقم (١٢٦٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال الحرب خدعة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان بن جابر، ويقال: عمرو بن عثمان بن جابر، فإنه لم يرو عنه غير صفوان بن عمرو السكسكي، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/١٥٥، وفات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٥، وأبو عوانة ٤/٨١، والطبراني في "مسند الشاميين " (١٠٠٤) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن علي بن أبى طالب، سلف برقم (٦٩٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد قابل للتحسين من أجل محمد بن مصعب - وهو القرقسائي- فهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٣٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٤٩٢٧) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن ربيعة إلا محمد بن مصعب. وأخرجه مختصرا مسلم (٢٩٤٤) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٦٣١) من طريق إسحاق بن عبد الله عن أنس- ولفظه: "يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة". وأخرجه أبو عمرو الداني (٦…

هل يوجد شرح لـ حديث يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود عليهم التيجان؟

شرح الحديث قوله : " عليهم السيجان " : هكذا في النسخ، قيل: ولعله السيجان - بكسر سين - : جمع ساج; كالتيجان جمع تاج، وهو الطيلسان الأخضر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي...