حديث نبويالحديث 9210 من 11394

حديث لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف علي بن مسعدة الباهلي، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (١٢٣٨١) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٩) ، وفي "مكارم الأخلاق" (٣٤٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٧) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" مختصر بقصة الجار فقط، ولم تذكر هذه القصة عند القضاعي. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٦٥٥٩) ، وفي "الصغير" (٩٦٤) ، والقضاعي (٨٩٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٠٠٦) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يستكمل عبد حقيقة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ ‏ ‏بَوَائِقَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل ابن آدم خطاء فخير الخطائين التوابونالحديث السابقحديث يا رسول الله متى الساعة قال ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل ابن آدم خطاء فخير الخطائين التوابون

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف، فيه علي بن مسعدة الباهلي، وهو ضعيف، وانظر ترجمته عند الحديث (١٢٣٨١) ، وقوله صلى الله عليه وسلم في آخر الحديث: "لو كان لابن آدم . " روي بأسانيد أخرى صحيحة عن قتادة، عن أنس، وسلف برقم (١٢٢٢٨) . وأما الشطر الأول فقد أخرجه المزي في ترجمة علي بن مسعدة من "تهذيب الكمال" ٢١/١٣١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٨٧، وعبد بن حميد (١١٩٧) ، والترمذي (٢٤٩٩) ، وابن ماجه (٤٢٥١) ، وأبو يعلى (٢٩٢٢) ، وابن حبان في "المجروحين" ٢/١١١، والحاكم ٤/٢٤٤ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله متى الساعة قال ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، حسين بن واقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن الحباب، فمن رجال مسلم. وانظر (١٢٧١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن قراءة رسول الله ﷺ كانت مدا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد ابن الحباب، فمن رجال مسلم. وانظر (١٢١٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي. وانظر (١٢٧٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم حتى يقنأ شعره

الراوي: موسى بن أنس

إسناده قوي، محمد بن راشد -وهو المكحولي- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٢) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨٧) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، كلاهما (الطيالسي والوهبي) عن محمد بن راشد، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق موسى بن أنس برقم (١٣٣٢٩) و (١٣٧٥٧) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٥) و (١٢٠٥٤) . قوله "حتى يقنأ" كيمنع، آخره همزة، أي: تشتد حمرته، وفيه لغة أخرى بترك الهمز، يقال: قنا، يقنو، فهو قان. قاله ابن الأثير في "النهاية" ٤/١١١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرهم رسول الله ﷺ أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٨٠٢) و (٦٨٠٣) ، وأبو داود (٤٣٦٦) ، والنسائي ٧/٩٤، والطبري في "تفسيره" ٦/٢٠٨، وابن حبان (٤٤٦٧) ، وأبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٢/٨١، والبغوي في "تفسيره" ٢/٣٢ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٧١) (١٢) ، والنسائي ٧/٩٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١١، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨١٢) ، وأبو عوانة من طرف عن الأوزاعي، به. وانظر (١٢٩٣٦) . قوله: "لم يحسمهم"، أي: لم يكو عروقهم المقطعة لئلا يسيل الدم. السمل: فقء العين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف علي بن مسعدة الباهلي، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (١٢٣٨١) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٩) ، وفي "مكارم الأخلاق" (٣٤٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٧) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وهو عند ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" مختصر بقصة الجار فقط، ولم تذكر هذه القصة عند القضاعي. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٦٥٥٩) ، وفي "الصغير" (٩٦٤) ، والقضاعي (٨٩٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٠٠٦) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يستكمل عبد حقيقة…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَسْتَقِيمُ إِ...