حديث نبويالحديث 9190 من 11394

حديث يا رب إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم. فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه، قال: فجاء فقربت إليه عشاء، فأكل وشرب، قال: ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك، فوقع بها، فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها، قالت: يا أبا طلحة، أرأيت أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت، وطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم؟ قال: لا، قالت: فاحتسب ابنك، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بارك الله لكما في غابر ليلتكما ". قال: فحملت، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهي معه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المدينة من سفر لا يطرقها طروقا، فدنوا من المدينة، فضربها المخاض، واحتبس عليها أبو طلحة، وانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو طلحة: يا رب، إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج، وأدخل معه إذا دخل، وقد احتبست بما ترى، قال: تقول أم سليم: يا أبا طلحة، ما أجد الذي كنت أجد، فانطلقنا، قال: وضربها المخاض حين قدموا، فولدت غلاما، فقالت لي أمي: يا أنس، لا يرضعنه أحد حتى تغدو به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلما أصبحت احتملته وانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فصادفته ومعه ميسم فلما رآني قال: " لعل أم سليم ولدت؟ " قلت: نعم. قال: فوضع الميسم، قال: فجئت به فوضعته في حجره. قال: ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة، فلاكها في فيه حتى ذابت، ثم قذفها في في الصبي، فجعل الصبي يتلمظ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى حب الأنصار التمر "، قال: فمسح وجهه وسماه عبد الله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم ص١٩٠٩ (١٠٧) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص١٩٠٩ (١٠٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٨، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٥ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢٠٥٦) ، وابن سعد ٨/٤٣١، وعبد الرزاق (٢٠١٤٠) ، وعبد بن حميد (١٢٤٠) ، وأبو يعلى (٣٣٩٨) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦١٨) ، وابن حبان (٧١٨٧) و (٧١٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٥-٦٦، وفي "دلائل النبوة" ٦/١٩٨ من طرق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَاتَ ابْنٌ ‏ ‏لِأَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أُمِّ سُلَيْمٍ ‏ ‏فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا لَا تُحَدِّثُوا ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ قَالَ فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ قَالَ ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَتْ ‏ ‏تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ ‏ ‏فَوَقَعَ ‏ ‏بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا قَالَتْ يَا ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏أَرَأَيْتَ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا ‏ ‏عَارِيَتَهُمْ ‏ ‏أَهْلَ بَيْتٍ وَطَلَبُوا ‏ ‏عَارِيَتَهُمْ ‏ ‏أَلَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لَا قَالَتْ فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي ‏ ‏غَابِرِ ‏ ‏لَيْلَتِكُمَا قَالَ فَحَمَلَتْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَتَى ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏مِنْ سَفَرٍ لَا ‏ ‏يَطْرُقُهَا ‏ ‏طُرُوقًا ‏ ‏فَدَنَوْا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَضَرَبَهَا ‏ ‏الْمَخَاضُ ‏ ‏وَاحْتَبَسَ عَلَيْهَا ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ وَقَدْ احْتَبَسْتُ بِمَا ‏ ‏تَرَى قَالَ تَقُولُ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ فَانْطَلَقْنَا قَالَ وَضَرَبَهَا ‏ ‏الْمَخَاضُ ‏ ‏حِينَ قَدِمُوا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ لِي أُمِّي يَا ‏ ‏أَنَسُ ‏ ‏لَا يُرْضِعَنَّهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ احْتَمَلْتُهُ وَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ ‏ ‏مِيْسَمٌ ‏ ‏فَلَمَّا رَآنِي قَالَ ‏ ‏لَعَلَّ ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏وَلَدَتْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَوَضَعَ ‏ ‏الْمِيسَمَ ‏ ‏قَالَ فَجِئْتُ بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ قَالَ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَلَاكَهَا ‏ ‏فِي ‏ ‏فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي ‏ ‏فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ ‏ ‏يَتَلَمَّظُ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏انْظُرُوا إِلَى حُبِّ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏التَّمْرَ قَالَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيانالحديث السابقحديث لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٤٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢/٢٨٥، والبيهقي ٢/١٩٩. وأخرجه البخاري (١٣٠٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٥ من طريق محمد بن فضيل، والبخاري (٦٣٩٤) ، وأبو عوانة ٢/٢٨٥، والبغوي (٦٣٥) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن عاصم الأحول، به. وانظر (١٢٠٨٧) و (١٢٦٥٥) و (١٢٧٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وهاشم: هو ابن القاسم. وأخرجه مسلم (١٤٢٨) (٨٩) من طريق بهز وهاشم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/١٠٥ عن عمرو بن عاصم، وأبو يعلى (٣٣٣٢) عن هدبة بن خالد، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، به. وسيأتي مختصرا من طريق حماد بن زيد، عن ثابت برقم (١٣٣٧٨) ، وسيأتي في آخر الحديث (١٣٥٧٥) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كشف رسول الله ﷺ ستر الحجرة فرأى أبا بكر وهو يصلي بالناس

الراوي: أنس بن مالك قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٥٤) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٦٣) ، ومسلم (٤١٩) (٩٩) ، وأبو عوانة ٢/١١٨، وابن حبان (٦٨٧٥) . وأخرجه ابن سعد ٢/٢٦٩، وابن حبان (٦٦٢٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر ويونس، به -ورواية ابن سعد دون الشطر الأول. وانظر (١٢٠٧٢) . ينكص، أي: يرجع. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٦٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٥، وفي "دلائل النبوة" ٧/١٩٤ من طريق أبي اليمان الحكم بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق وبفضل السمن

الراوي: ثابت

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان -وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وهو مكرر (١٢٢٤١) . والمقسم -بكسر الميم وفتحها-: النصيب. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٨٣) عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل ينعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ٣/٥٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٦٧٣) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٤/١٢-١٣، وابن حبان (٦٦٢١) ، والطبراني في "الصغير" (١٠٨٢) ، والبيهقي ٤/٧١. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٠٨٢) من طريق ابن جريج، عن معمر، به. وأخرجه ضمن حديث الدارمي (٨٧) ، وابن سعد ٢/٣١١ والبخاري (٤٤٦٢) ، وابن ماجه (١٦٣٠) ، وأبو يعلى (٣٣٨٠) ، وابن حبان (٦٦٢٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢١٢-٢١٣ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله ﷺ في حاجة له قالت وما هي قلت هو سر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. حجاج: هو ابن محمد، وهاشم: هو ابن القاسم، وسليمان: هو ابن المغيرة. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٠) عن هاشم بن القاسم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٣٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٥٤) ، وأبو عوانة في اللباس ٥/٤٦٩، وفي الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٢٨، وفي المناقب كما في "الإتحاف" أيضا ١/٥٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٨١) من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وسلف الحديث مختصرا بقصة السلام على الصبيان برقم (١٢٧٢٤) عن حجاج وحده، به. وسلف بطوله برقم (١٢٧٨٤) من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رب إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رب إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث يا رب إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم ص١٩٠٩ (١٠٧) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ص١٩٠٩ (١٠٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٨، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٥ من طرق عن سليمان بن المغيرة، به. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢٠٥٦) ، وابن سعد ٨/٤٣١، وعبد الرزاق (٢٠١٤٠) ، وعبد بن حميد (١٢٤٠) ، وأبو يعلى (٣٣٩٨) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦١٨) ، وابن حبان (٧١٨٧) و (٧١٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٥-٦٦، وفي "دلائل النبوة" ٦/١٩٨ من طرق…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رب إنك لتعلم أنه يعجبني أن أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَاتَ ابْنٌ ‏ ‏لِأَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أُمِّ سُلَيْمٍ ‏ ‏فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا لَا تُحَدِّثُوا ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏بِابْنِهِ حَتَّى أَ...