حديث نبويالحديث 8969 من 11394

حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيانا ونساء مقبلين، - قال عبد العزيز: حسبت أنه قال: من عرس - فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم ممثلا فقال: " اللهم أنتم من أحب الناس إلي، اللهم أنتم من أحب الناس إلي، اللهم أنتم من أحب الناس إلي " يعني الأنصار

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٠٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٨٥) و (٥١٨٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٢٢) . قوله: "ممثلا"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/٦٧-٦٨: هو بضم الميم الأولى وإسكان الثانية، وبفتح الثاء المثلثة وكسرها، كذا روي بالوجهين وهما مشهوران، ومعناه: قائما منتصبا. وقوله: "اللهم أنتم من أحب الناس إلي"، قال السندي: ذكر "اللهم" للإشهاد على قوله، أي: اللهم أنت شاهد على صدق ما أقول، ثم شرع في ذلك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " اللهم أنتم من أحب الناس إلي " : ذكر " اللهم " للإشهاد على قوله; أي: اللهم أنت شاهد على صدق ما أقول، ثم شرع في ذلك القول، فقال: أنتم; أي: معشر الأنصار من أحب الناس إلي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى الصِّبْيَانَ وَالنِّسَاءَ مُقْبِلِينَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ ‏ ‏عُرْسٍ ‏ ‏فَقَامَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُمْثِلًا فَقَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْأَنْصَارَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قيل هما رجلان عطسا فشمت أو قال فسمت أحدهما وتركت الآخرالحديث السابقحديث إنا إذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا فإذا خرجنا من عندك عافسنا النساء والصبيان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل هما رجلان عطسا فشمت أو قال فسمت أحدهما وتركت الآخر

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٧٣) ، والبغوي (٣٣٤٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا إذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا فإذا خرجنا من عندك عافسنا النساء والصبيان

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٧١٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقال: لم يروه عن ثابت إلا حماد، تفرد به مؤمل! وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٧ عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن غسان بن برزين، عن ثابت البناني، به. قلنا: وهذا إسناد صحيح. وأخرجه بنحوه البزار (٣٢٣٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٠٣٥) ، وابن حبان (٣٤٤) ، والبغوي (٩٠) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس. ومن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رويدك بالقوارير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٧٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي أمعك تمر قلت نعم فتناول تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن في حنكه ففغر الصبي فاه فأوجره

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل -وهو ابن إسماعيل- فسيئ الحفظ. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٥٤) ، ومسلم (٢١٤٤) (٢٢) ، وأبو داود (٤٩٥١) ، وأبو يعلى (٣٢٨٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٦٨، وابن حبان (٤٥٣١) ، والبيهقي ٩/٣٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عفان بن مسلم مكررا مطولا برقم (١٤٠٦٥) . وسيأتي مطولا ومختصرا من طريق ثابت بالأرقام (١٣٠٢٦) و (١٣٢١٠) و (١٤٠٦٦) و (١٤٠٨٨) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٢٨) . قوله: "فغر الصبي فاه"، أي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩١٤) عن علي بن حجر، وأبو يعلى (٤٠٧٠) و (٤٠٧٦) و (٤٠٧٧) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون وبقي في المسجد ناس من المهاجرين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل، فسيئ الحفظ. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٧٨ عن عفان وحده، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عفان وحده برقم (١٣٥٩٥) . وانظر ما سلف برقم (١٢٤١٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٠٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٨٥) و (٥١٨٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٢٢) . قوله: "ممثلا"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/٦٧-٦٨: هو بضم الميم الأولى وإسكان الثانية، وبفتح الثاء المثلثة وكسرها، كذا روي بالوجهين وهما مشهوران، ومعناه: قائما منتصبا. وقوله: "اللهم أنتم من أحب الناس إلي"، قال السندي: ذكر "اللهم" للإشهاد على قوله، أي: اللهم أنت شاهد على صدق ما أقول، ثم شرع في ذلك…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار؟

شرح الحديث قوله : " اللهم أنتم من أحب الناس إلي " : ذكر " اللهم " للإشهاد على قوله; أي: اللهم أنت شاهد على صدق ما أقول، ثم شرع في ذلك القول، فقال: أنتم; أي: معشر الأنصار من أحب الناس إلي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّة...