حديث نبويالحديث 8972 من 11394

حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار

الراويأنس بن مالك يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار، متعمدا، حدثنا به هكذا مرتين، وحدثنا به مرة أخرى، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩١٤) عن علي بن حجر، وأبو يعلى (٤٠٧٠) و (٤٠٧٦) و (٤٠٧٧) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏ ‏هَكَذَا مَرَّتَيْنِ وَثَنَا بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسهالحديث السابقحديث قال رويدك بالقوارير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وسيأتي مكررا برقم (١٣٨٧٤) . وأخرجه مسلم (٤٥) (٧١) ، وابن ماجه (٦٦) ، وأبو يعلى (٣١٨٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٣ من طريق حجاج بن محمد وحده، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٧٧) ، وعبد بن حميد (١١٧٤) ، والدارمي (٢٧٤٠) ، والبخاري (١٣) ، والترمذي (٢٥١٥) ، والنسائي ٨/١١٥، وأبو يعلى (٣٢٥٧) ، وأبو عوانة ١/٣٣، وابن منده (٢٩٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٩) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رويدك بالقوارير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٧٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الأنصار كرشي وعيبتي وإن الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٨٧٩) . وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف برقم (١٤٦٤) . وأخرجه البخاري (٣٨٠١) ، ومسلم (٢٥١٠) ، والترمذي (٣٩٠٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٢٥) ، وأبو يعلى (٢٩٩٤) ، وابن حبان (٧٢٦٥) ، والبغوي (٣٩٧٢) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٠٨) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢١٨ من طريق حجاج بن محمد وحده، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٣٢٤) من طريق حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل هما رجلان عطسا فشمت أو قال فسمت أحدهما وتركت الآخر

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٧٣) ، والبغوي (٣٣٤٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى أو لابتغى واديا ثالثا

الراوي: أنس بن مالك قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٤٨) (١١٦) ، وأبو يعلى (٣١٨١) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ٢/٢٢٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٣٨٧٣) . وانظر (١٢٢٢٨) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه أبو يعلى (٣٢٦٦) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ٢/٢٢٧ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (١٣٨٧٣) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٠٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٨٥) و (٥١٨٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٢٢) . قوله: "ممثلا"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/٦٧-٦٨: هو بضم الميم الأولى وإسكان الثانية، وبفتح الثاء المثلثة وكسرها، كذا روي بالوجهين وهما مشهوران، ومعناه: قائما منتصبا. وقوله: "اللهم أنتم من أحب الناس إلي"، قال السندي: ذكر "اللهم" للإشهاد على قوله، أي: اللهم أنت شاهد على صدق ما أقول، ثم شرع في ذلك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك يقول.

ما معنى حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٩١٤) عن علي بن حجر، وأبو يعلى (٤٠٧٠) و (٤٠٧٦) و (٤٠٧٧) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار فليتبوأ مقعده من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏...