حديث نبويالحديث 8966 من 11394

حديث حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون وبقي في المسجد ناس من المهاجرين

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: حضرت الصلاة، فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون، وبقي في المسجد ناس من المهاجرين ما بين السبعين إلى الثمانين، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء، فأتي بمخضب من حجارة فيه ماء، فوضع أصابع يده اليمنى في المخضب، فجعل يصب عليهم وهم يتوضئون ويقول: " توضئوا، حي على الوضوء "، حتى توضئوا جميعا، وبقي فيه نحو مما كان فيه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل، فسيئ الحفظ. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٧٨ عن عفان وحده، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عفان وحده برقم (١٣٥٩٥) . وانظر ما سلف برقم (١٢٤١٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَقَامَ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ يَتَوَضَّئُونَ وَبَقِيَ فِي الْمَسْجِدِ نَاسٌ مِنْ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَاءٍ فَأُتِيَ ‏ ‏بِمِخْضَبٍ ‏ ‏مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ ‏ ‏فَوَضَعَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُمْنَى فِي ‏ ‏الْمِخْضَبِ ‏ ‏فَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يَتَوَضَّئُونَ وَيَقُولُ تَوَضَّئُوا حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ حَتَّى تَوَضَّئُوا جَمِيعًا وَبَقِيَ فِيهِ نَحْوٌ مِمَّا كَانَ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لي أمعك تمر قلت نعم فتناول تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن في حنكه ففغر الصبي فاه فأوجرهالحديث السابقحديث قال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي أمعك تمر قلت نعم فتناول تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن في حنكه ففغر الصبي فاه فأوجره

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل -وهو ابن إسماعيل- فسيئ الحفظ. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٥٤) ، ومسلم (٢١٤٤) (٢٢) ، وأبو داود (٤٩٥١) ، وأبو يعلى (٣٢٨٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٦٨، وابن حبان (٤٥٣١) ، والبيهقي ٩/٣٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عفان بن مسلم مكررا مطولا برقم (١٤٠٦٥) . وسيأتي مطولا ومختصرا من طريق ثابت بالأرقام (١٣٠٢٦) و (١٣٢١٠) و (١٤٠٦٦) و (١٤٠٨٨) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٢٨) . قوله: "فغر الصبي فاه"، أي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وإن كان سيئ الحفظ- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وسيأتي في الحديث التالي عن مؤمل، عن حماد بن زيد. (2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (٣٣٥٠) وابن حبان (٢٩٦٠) و (٤٨٨٤) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/١٣٨ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٣٧٥) و (١٣٩٧٨) عن يونس بن محمد، و (١٣٩٧٧) عن سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن زيد. وسيأتي من طريق عبد الله بن جبر عن أنس برقم (١٣٧٣٦) . وفي الباب عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا إذا كنا عندك فحدثتنا رقت قلوبنا فإذا خرجنا من عندك عافسنا النساء والصبيان

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٧١٧) من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وقال: لم يروه عن ثابت إلا حماد، تفرد به مؤمل! وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٧ عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن غسان بن برزين، عن ثابت البناني، به. قلنا: وهذا إسناد صحيح. وأخرجه بنحوه البزار (٣٢٣٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٠٣٥) ، وابن حبان (٣٤٤) ، والبغوي (٩٠) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس. ومن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر على بغلته الشهباء بحائط لبني النجار فسمع أصوات قوم يعذبون في قبورهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حسن الأشيب، وأما متابعه مؤمل -وهو ابن إسماعيل- فسيئ الحفظ، لكنه يتقوى به. وأخرجه الآجري في "الشريعة ص٣٦٠-٣٦١ من طريق مؤمل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وسلف الحديث مكررا عن حسن بن موسى الأشيب برقم (١٢٥٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أنتم من أحب الناس إلي اللهم أنتم من أحب الناس إلي يعني الأنصار

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٥٠٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٨٥) و (٥١٨٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٢٢) . قوله: "ممثلا"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/٦٧-٦٨: هو بضم الميم الأولى وإسكان الثانية، وبفتح الثاء المثلثة وكسرها، كذا روي بالوجهين وهما مشهوران، ومعناه: قائما منتصبا. وقوله: "اللهم أنتم من أحب الناس إلي"، قال السندي: ذكر "اللهم" للإشهاد على قوله، أي: اللهم أنت شاهد على صدق ما أقول، ثم شرع في ذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي قومي أسلموا فوالله إن محمدا ليعطي عطية رجل ما يخاف الفاقة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل -وإن كان سيئ الحفظ- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٣) و (١٣٥٥) ، ومسلم (٢٣١٢) (٥٨) ، وأبو يعلى (٣٣٠٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ١/٤٨١، وابن حبان (٤٥٠٢) و (٦٣٧٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٥٠، والبيهقي ٧/١٩، والبغوي (٣٦٩١) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي عن أسود بن عامر برقم (١٣٧٣٠) ، وعن عفان برقم (١٤٠٢٩) كلاهما عن حماد بن سلمة. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون وبقي في المسجد ناس من المهاجرين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون وبقي في المسجد ناس من المهاجرين؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون وبقي في المسجد ناس من المهاجرين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان -وهو ابن مسلم-، وأما متابعه مؤمل، فسيئ الحفظ. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٧٨ عن عفان وحده، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عفان وحده برقم (١٣٥٩٥) . وانظر ما سلف برقم (١٢٤١٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث حضرت الصلاة فقام جيران المسجد إلى منازلهم يتوضئون وبقي في المسجد ناس من المهاجرين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَقَامَ جِيرَانُ الْمَسْجِدِ إِلَى مَنَازِلِهِمْ يَتَوَضَّئُونَ وَبَقِيَ فِي الْمَسْجِدِ نَاسٌ مِنْ ‏...