حديث نبويالحديث 8772 من 11394

حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

الراويعبد الله بن عبد الرحمن بن معمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، قال: سمعت أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي المعني وزائدة: هو ابن قدامة. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٦٤٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٩) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣١، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٢) ، وأبو يعلي (٣٦٧٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٩١ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٩) ، والبخاري (٣٧٧٠) و (٥٤١٩) و (٥٤٢٨) ، ومسلم (٢٤٤٦) ، وابن ماجه (٣٢٨١) ، وأبو يعلي (٣٦٧١) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ فَضْلَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ ‏ ‏الثَّرِيدِ ‏ ‏عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ التمر والزبيب جميعاالحديث السابقحديث إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ التمر والزبيب جميعا

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر الرازي قد توبع. وانظر (١٢٤٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا

الراوي: عمران العمي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عمران العمي: هو عمران بن قدامة العمي، روى عنه جمع، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٣٠٣، ونقل عن أبيه ويحيى بن سعيد أنهما قالا: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٤ وقال: يخطىء، وقد فات الحافظان الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحرب: هو ابن ميمون الأكبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٨٤-٢٨٥ عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وله شواهد عن غير واحد من الصحابة، انظرها عند حديث ابن مسع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر

الراوي: أبي حفص حدثه

إسناده ضعيف جدا، رشدين بن سعد ضعيف، وأبو حفص صاحب أنس مجهول كما قال الهيثمي في "المجمع" ١/١٢١، وعبد الله بن الوليد -وهو التجيبي المصري- ذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه الدارقطني فقال: "لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث. وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (٥١) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/٧٠ من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٩٩٦٤) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعر رسول الله ﷺ لا يجاوز أذنيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر (١٢٣٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرب بن ميمون -وهو الأكبر الأنصاري أبو الخطاب البصري- فمن رجال مسلم، له عنده حديث واحد، ووثقه علي ابن المديني وعمرو بن علي الفلاس والخطيب البغدادي، وقال الساجي: صدوق. ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار بالمغفرة، سلف برقم (١٢٤١٤) من طريق ثابت عن أنس. وأخرجه دون قصة الدعاء هذا: الحميدي (١٢٠١) من طريق علي بن زيد ابن جدعان، عن أنس. وسيأتي كذلك برقم (١٢٩٥٢) من طريق حميد، و (١٣٥٧٤) من طريق ثابت، كلاهما عن أنس. وقوله: "الأنصار كرشي وعيبتي" سيأتي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر.

ما معنى حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي المعني وزائدة: هو ابن قدامة. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٦٤٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٩) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣١، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٢) ، وأبو يعلي (٣٦٧٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٩١ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٩) ، والبخاري (٣٧٧٠) و (٥٤١٩) و (٥٤٢٨) ، ومسلم (٢٤٤٦) ، وابن ماجه (٣٢٨١) ، وأبو يعلي (٣٦٧١) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ فَضْلَ ‏...