حديث نبويالحديث 8770 من 11394

حديث إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٩٩٦٤) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏إِذَا أَخَذْتُ بَصَرَ عَبْدِي ‏ ‏فَصَبَرَ ‏ ‏وَاحْتَسَبَ فَعِوَضُهُ عِنْدِي الْجَنَّةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء فتداوواالحديث السابقحديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا

الراوي: عمران العمي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عمران العمي: هو عمران بن قدامة العمي، روى عنه جمع، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٣٠٣، ونقل عن أبيه ويحيى بن سعيد أنهما قالا: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٢٢٤ وقال: يخطىء، وقد فات الحافظان الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحرب: هو ابن ميمون الأكبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٨٤-٢٨٥ عن يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وله شواهد عن غير واحد من الصحابة، انظرها عند حديث ابن مسع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأزواج الأنصار ولذراري الأنصار

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرب بن ميمون -وهو الأكبر الأنصاري أبو الخطاب البصري- فمن رجال مسلم، له عنده حديث واحد، ووثقه علي ابن المديني وعمرو بن علي الفلاس والخطيب البغدادي، وقال الساجي: صدوق. ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار بالمغفرة، سلف برقم (١٢٤١٤) من طريق ثابت عن أنس. وأخرجه دون قصة الدعاء هذا: الحميدي (١٢٠١) من طريق علي بن زيد ابن جدعان، عن أنس. وسيأتي كذلك برقم (١٢٩٥٢) من طريق حميد، و (١٣٥٧٤) من طريق ثابت، كلاهما عن أنس. وقوله: "الأنصار كرشي وعيبتي" سيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

الراوي: عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي المعني وزائدة: هو ابن قدامة. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٦٤٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٩) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣١، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٢) ، وأبو يعلي (٣٦٧٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٩١ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٩) ، والبخاري (٣٧٧٠) و (٥٤١٩) و (٥٤٢٨) ، ومسلم (٢٤٤٦) ، وابن ماجه (٣٢٨١) ، وأبو يعلي (٣٦٧١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات اتقى الله عز وجل وأقام عليهن كان معي في الجنة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد قابل للتحسين، محمد بن زياد البرجمي روى عنه يونس بن محمد وشيبان بن فروخ وعبدان الأهوازي، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ٧/٣٩٩، وذكر ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي من "الكامل" ١/٣١٦ عن عبدان أنه قال: سألت الفضل بن سهل الأعرج وابن إشكاب عن محمد بن زياد البرجمي هذا فقالا: هو من ثقات أصحابنا. قلنا: لكن جهله أبو حاتم ٧/٢٥٨، والذهبي في "الميزان" ٣/٥٥٤. وأخرجه أبو يعلي (٣٤٤٨) عن شيبان بن فروخ، عن محمد بن زياد البرجمي، به. وذكره البخاري من طريق محمد في "تاريخه" ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ التمر والزبيب جميعا

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر الرازي قد توبع. وانظر (١٢٤٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البيهقي في "الآداب" (٢٨٢) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٧٩٩) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٨٨) ، ومسلم (٢١٧٤) ، وأبو داود (٤٧١٩) ، وأبو يعلي (٣٤٧٠) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٨٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وانظر (١٢٢٦٢) . قوله: "يجري" قال الحافظ في "الفتح" ٤/٢٨٠: قيل: هو على ظاهره وأن الله تعالى أقدره على ذلك، وقيل: هو على سبيل الاستعارة من كثرة إغوائه، وكأن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان " (٩٩٦٤) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏إِذَا أَخَذْتُ بَصَرَ عَبْدِي ‏ ‏فَصَبَرَ ‏ ‏وَاحْتَس...