حديث نبويالحديث 8775 من 11394

حديث كان شعر رسول الله ﷺ لا يجاوز أذنيه

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجاوز أذنيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر (١٢٣٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يُجَاوِزُ أُذُنَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيهاالحديث السابقحديث إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: حميد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وقد توبع فيما سلف برقم (١٢٤٣٦) و (١٢٤٣٧) . يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر

الراوي: أبي حفص حدثه

إسناده ضعيف جدا، رشدين بن سعد ضعيف، وأبو حفص صاحب أنس مجهول كما قال الهيثمي في "المجمع" ١/١٢١، وعبد الله بن الوليد -وهو التجيبي المصري- ذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه الدارقطني فقال: "لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث. وأخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (٥١) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/٧٠ من طريق الهيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقاب قوس أحدكم خير من الدنيا وما فيها

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه، وقد سلف مجموعا معه برقم (١٢٤٣٦) و (١٢٤٣٧) من طريقين آخرين عن حميد، ومفردا من طريق ثالث برقم (١٢٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ التمر والزبيب جميعا

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر الرازي قد توبع. وانظر (١٢٤٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق السيلحيني، فمن رجال مسلم. مهدي: هو ابن ميمون. أخرجه البخاري (٦٤٩٢) ، وأبو يعلي (٤٢٠٧) و (٤٣١٤) من طرق عن بن ميمون، بهذا الإسناد. سيأتي برقم (١٤٠٣٩) من طريق علي بن زيد، عن أنس. قد روي مثله عن أبي سعيد الخدري عند المصنف، سلف برقم (١٠٩٩٥) . وعن عبادة بن قرط -ويقال: قرص- رضي الله عنه، وسيأتي عنده أيضا ٣/٤٧٠ و٥/٧٩. الموبقات: المهلكات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

الراوي: عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي المعني وزائدة: هو ابن قدامة. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٦٤٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٠٩) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣١، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٩٢) ، وأبو يعلي (٣٦٧٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٩١ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه الدارمي (٢٠٦٩) ، والبخاري (٣٧٧٠) و (٥٤١٩) و (٥٤٢٨) ، ومسلم (٢٤٤٦) ، وابن ماجه (٣٢٨١) ، وأبو يعلي (٣٦٧١) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان شعر رسول الله ﷺ لا يجاوز أذنيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان شعر رسول الله ﷺ لا يجاوز أذنيه؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث كان شعر رسول الله ﷺ لا يجاوز أذنيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر (١٢٣٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان شعر رسول الله ﷺ لا يجاوز أذنيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يُجَاوِزُ أُذُنَيْهِ ‏