حديث نبويالحديث 8759 من 11394

حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، فادعوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جده: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٧) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٦، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٧) ، وأبو يعلي (٣٦٧٩) و (٣٦٨٠) ، وابن خزيمة (٤٢٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما سأل رجل مسلم الله عز وجل الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنةالحديث السابقحديث من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سأل رجل مسلم الله عز وجل الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. وانظر (١٢١٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة نبيط بن عمر، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي الرجال، وتساهل ابن حبان فأورده في "ثقاته" ٥/٤٨٣. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٤٤٠) عن محمد بن علي المديني، عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. قلنا: ورواه من غير هذا الطريق الترمذي (٢٤١) عن أنس مرفوعا وموقوفا بلفظ: من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى، كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. ورجح الموقوف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله عز وجل وليس لك ذنب

الراوي: أنس بن مالك قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك: هو ابن عبد الله النخعي، وهو سيئ الحفظ، وجابر: هو ابن يزيد الجعفي، وهو ضعيف، وخيثمة: هو ابن أبي خيثمة أبو نصر، وهو ضعيف أيضا. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٣٣٥) عن علي بن الجعد، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٦٣٦) عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن جابر. وروي هذا الحديث بإسناد حسن عن زيد بن أرقم نفسه، سيأتي في مسنده ٤/٣٧٥. وانظر في ثواب من صبر إذا فقد عينيه حديث أنس السالف برقم (١٢٤٦٨) ، وحديث أبي هريرة السالف برقم (٧٥٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم

الراوي: أنس بن مالك يقول

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٤٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٩٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، به. وانظر (١٢٠٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن مهدي -وهو المصيصي- فقد روى عنه أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وروى عنه جمع، ووثقه أبو حاتم وابن قانع وابن حبان، وارتضاه أحمد فكان يحدث عنه، وذكر عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين أنه سئل عنه فقال: كان رجلا مسلما، فقيل له: أهو ثقة؟ فقال: ما أراه يكذب، وذكر عنه العقيلي في "الضعفاء" ١/٦٨ أنه قال: جاء بمناكير. وذكر له حديثا رواه عن أبي حفص الأبار، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه مرفوعا "أول من صنعت له الحمامات…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة أبي حمزة الخولاني، فإنه لم يرو عنه غير بكر ابن سوادة وجعفر بن ربيعة فيما ذكره ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٤، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ٥/٥٧٨، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٦٢ عن أبي زرعة أنه قال: هو مصري لا يعرف اسمه. قلنا: وقد فات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وفي الإسناد أيضا ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جده: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٧) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٦، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٧) ، وأبو يعلي (٣٦٧٩) و (٣٦٨٠) ، وابن خزيمة (٤٢٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ا...