حديث إن كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله عز وجل وليس لك ذنب

قوله : " وهو يشتكي عينه " : تدل على جواز العيادة من مرض العين، وحديث: " ثلاث لا يعاد صاحبهن: الرمد، وصاحب الضرس، وصاحب الدملة " رواه الطبراني في " الأوسط " ضعيف; فإن فيه مسلمة بن علي الخشني، وهو ضعيف; كما في " المجمع " .
" لو كان بصرك لما به " : - بفتح اللام وتشديد الميم - مصدر بمعنى المفعول; من لم به: إذا نزل به.
ففي " القاموس " : ألم به; أي: انزل؟ كلم; أي: لو كان ملموما به; أي: نزل به العمى، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَعُودُ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ‏ ‏وَهُوَ يَشْتَكِي ‏ ‏عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ يَا ‏ ‏زَيْدُ ‏ ‏لَوْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ قَالَ إِذًا أَصْبِرَ وَأَحْتَسِبَ قَالَ ‏ ‏إِنْ كَانَ بَصَرُكَ لِمَا بِهِ ثُمَّ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ لَتَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ لَكَ ذَنْبٌ ‏