حديث نبويالحديث 8756 من 11394

حديث سيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه خرج إلينا فقال: " إن فيكم خيرا منكم - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم - وتقرءون كتاب الله، فيكم الأحمر والأبيض، والعربي والعجمي، وسيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح، يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة أبي حمزة الخولاني، فإنه لم يرو عنه غير بكر ابن سوادة وجعفر بن ربيعة فيما ذكره ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٤، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ٥/٥٧٨، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٦٢ عن أبي زرعة أنه قال: هو مصري لا يعرف اسمه. قلنا: وقد فات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وفي الإسناد أيضا ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَفَاءَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ فِيكُمْ خَيْرًا مِنْكُمْ ‏ ‏يَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَتَقْرَءُونَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيكُمْ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْعَرَبِيُّ ‏ ‏وَالْعَجَمِيُّ ‏ ‏وَسَيَأْتِي زَمَانٌ يَقْرَءُونَ فِيهِ الْقُرْآنَ ‏ ‏يَتَثَقَّفُونَهُ ‏ ‏كَمَا ‏ ‏يَتَثَقَّفُ ‏ ‏الْقَدَحُ ‏ ‏يَتَعَجَّلُونَ أُجُورَهُمْ وَلَا يَتَأَجَّلُونَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكمالحديث السابقحديث يا رسول الله ابنة لي كذا وكذا ذكرت من حسنها وجمالها فآثرتك بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم

الراوي: أنس بن مالك يقول

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٤٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٩٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، به. وانظر (١٢٠٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ابنة لي كذا وكذا ذكرت من حسنها وجمالها فآثرتك بها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، سنان بن ربيعة ضعفه ابن معين فقال: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به! الحضرمي: هو ابن لاحق. وأخرجه أبو يعلي (٤٢٣٤) من طريق عبد الله بن بكر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة نبيط بن عمر، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي الرجال، وتساهل ابن حبان فأورده في "ثقاته" ٥/٤٨٣. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٤٤٠) عن محمد بن علي المديني، عن الحكم بن موسى، بهذا الإسناد. قلنا: ورواه من غير هذا الطريق الترمذي (٢٤١) عن أنس مرفوعا وموقوفا بلفظ: من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى، كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق. ورجح الموقوف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنتم أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني

الراوي: أنس بن مالك قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو يعلي (٣٣٩٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٤٩٠) من طريق أبي عبيدة الحداد، عن محتسب بن عبد الرحمن، عن ثابت، عن أنس، وإسناده ضعيف لضعف محتسب. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٩٣) ، وهو صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بريد بن أبي مريم، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان، وحسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق جده: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه ابن خزيمة (٤٢٧) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٦، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٧) ، وأبو يعلي (٣٦٧٩) و (٣٦٨٠) ، وابن خزيمة (٤٢٥) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطيت الكوثر فإذا هو نهر يجري ولم يشق شقا فإذا حافتاه قباب اللؤلؤ

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٢٩) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٤٢) . والمسكة الذفرة: هي المسكة شديدة الرائحة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث سيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة أبي حمزة الخولاني، فإنه لم يرو عنه غير بكر ابن سوادة وجعفر بن ربيعة فيما ذكره ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٧٤، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ٥/٥٧٨، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٦٢ عن أبي زرعة أنه قال: هو مصري لا يعرف اسمه. قلنا: وقد فات الحسيني وابن حجر أن يترجما له مع أنه من شرطهما. وفي الإسناد أيضا ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث سيأتي زمان يقرءون فيه القرآن يتثقفونه كما يتثقف القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَفَاءَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْنَا فَ...