حديث نبويالحديث 8676 من 11394

حديث وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة

الراويعبيد الله بن أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن أبي بكر، عن جده أنس بن مالك يرفع الحديث، قال: " إن الله قد وكل بالرحم ملكا، فيقول: أي رب، نطفة، أي رب، علقة، أي رب، مضغة، فإذا أراد الله أن يقضي خلقها "، قال: " يقول أي رب ذكر أو أنثى؟ شقي أو سعيد؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ قال: فيكتب كذلك في بطن أمه "12500- حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٥٧) . (2) اسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٥٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أن يقضي خلقها " : أي: يتم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ ‏ ‏عَلَقَةٌ ‏ ‏أَيْ رَبِّ ‏ ‏مُضْغَةٌ ‏ ‏وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا قَالَ يَقُولُ أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ قَالَ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاءالحديث السابقحديث كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه أبو زرعة الدمشقي في "تاريخ دمشق" (١٩) عن أبي نعيم الفضل ابن دكين، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى

الراوي: أنس أو غيره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والشك في صحابيه لا يضر، وقد روي من طريق ثابت وغيره عن أنس بن مالك دون شك. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧٨) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (١١٠) ، وابن حبان (٤٤٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٨١ من طرق عن حماد ابن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري في "تاريخه" ١/٨٣ من طريق زياد بن خيثمة، والخطيب ٨/٣١٥-٣١٦ من طريق يونس العبدي، كلاهما عن ثابت، به. وسيأتي من طريق محمد بن زياد البرجمي عن ثابت برقم (١٢٥٩٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٢، والبخاري في "الأدب" (٨٩٤) ، ومسلم (٢٦٣١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبى أسماء الصقيل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن معاوية الجعفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٤٥) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٩٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٥٣ من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوانة الطحاوي بالحسن بن موسى الأشيب عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٠٧٣) من طريق أبي جعفر، عن زهير ابن معاوية، به. وأبو جعفر: هو عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء في قدح رحراح فوضع رسول الله ﷺ أصابعه في القدح

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/١٧٨، وعبد بن حميد (١٣٦٥) ، والبخاري (٢٠٠) ، ومسلم (٢٢٧٩) ، والفريابي في "دلائل النبوة" (٢٢) ، وأبو يعلى (٣٣٢٩) ، وابن خزيمة (١٢٤) ، وابن حبان (٦٥٤٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/١٢٢، وفي "الاعتقاد" ص٢٧٣-٢٧٤ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٤١٢) . القدح الرحراح: هو القريب القعر مع سعة فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله

الراوي: أنس

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سنان بن ربيعة أبو ربيعة حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وروى له البخاري حديثا مقرونا بغيره، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وسيأتي عن حسن بن موسى وحده برقم (١٣٥٠١) ، وعن عفان وحده برقم (١٣٧١٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٣، والبغوي (١٤٣٠) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (٥٠١) ، وأبو يعلى (٤٢٣٣) و (٤٢٣٥) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه البخاري في "الأدب" (٥٠١) من طريق سعيد بن زيد، عن سنان ابن ربيعة، به. وله شواهد عن غير واحد من الصحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث إلى عمر بن الخطاب بجبة سندس

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن ابن الأصم، فقد روى له مسلم هذا الحديث، وهو ثقة. وانظر (١٢٤٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن أبي بكر.

ما معنى حديث وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٥٧) . (2) اسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١٥٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة؟

شرح الحديث قوله : " أن يقضي خلقها " : أي: يتم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ...