حديث نبويالحديث 8666 من 11394

حديث ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها، ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، فيقال لهم: الجهنميون "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أزهر بن القاسم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو الدستوائي. وانظر (١٢٣٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا ‏ ‏سَفْعٌ ‏ ‏مِنْ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ لَيُدْخِلُهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيُقَالُ لَهُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى أن يشرب الرجل وهو قائمالحديث السابقحديث قل يا أيها الكافرون ربع القرآن وإذا زلزلت الأرض ربع القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يشرب الرجل وهو قائم

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وانظر (١٢١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل يا أيها الكافرون ربع القرآن وإذا زلزلت الأرض ربع القرآن

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان. عبد الله بن الوليد: هو العدني، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٥٣٠) من طريق أبي حذيفة النهدي، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٣٨٠ من طريق أبي هاشم عبد الملك بن عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٨٩٣) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٤٣، والبيهقي في "الشعب" (٢٥١٦) من طريق الحسن بن سلم بن صالح العجلي، عن ثابت البناني، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ (إذا زلزلت) عدلت له بنصف القرآن، ومن قرأ (قل يا أيها الكاف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما هي خطيفة اتخذتها أم سليم من نصف مد شعير

الراوي: أنس

هذا الحديث له إسنادان، في الإسناد الأول: حماد بن زيد، عن هشام ابن حسان القردوسي، عن محمد بن سيرين، عن أنس. وفي الإسناد الثاني: حماد بن زيد، عن الجعد أبي عثمان، عن أنس. والإسنادان صحيحان على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٤٥٠) والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٨٥) من طريق الصلت بن محمد، عن حماد بن زيد، بالإسنادين جميعا -وزادا فيه إسنادا ثالثا، وهو: حماد بن زيد، عن سنان أبي ربيعة، عن أنس. وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٨٣-٣٨٤، والطبراني ٢٥/ (٢٨٦) من طريق لوين بن سليمان، عن حماد بن زيد بالإسناد الأول. وأخرجه أبو عو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له ارجع فأحسن وضوءك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد أخرج الشيخان لجرير بن حازم من روايته عن قتادة، مع أن بعض أهل العلم قد تكلم في روايته عنه، وعد ابن عدي هذا الحديث من غرائبه، وقال أبو داود: ليس بمعروف من حديث جرير بن حازم. قلنا: ولا يضر تفرده به، فاصل الحديث صحيح من حديث عمر بن الخطاب وغيره كما سيأتي. وأخرجه أبو داود (١٧٣) ، وأبو يعلى (٢٩٤٤) ، وأبو عوانة ١/٢٥٣، والبيهقي ١/٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٣٠ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٦٦٥) ، وابن خزيمة (١٦٤) ، والطبراني في "الأوسط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد أعله أبو حاتم بالوقف كما في "العلل" ٢/٢١٤، ولا وجه لذلك، فرواة الرفع ثقات كثر. حجين: هو ابن المثنى. وأخرجه ابن حبان (٧٣٩٩) من طريق حجين بن المثنى، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٤٣٦) . ونصيف المرأة: هو خمارها، أو يطلق على كل ما يوضع على الرأس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الضحاك بن عبد الله القرشي ذكره البخاري في "تاريخه" ٤/٣٣٤، ومال إلى أنه هو الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام جد عيسى بن المغيرة بن الضحاك، وقال: إن لم يكن هذا فلا أعرفه. قلنا: والضحاك هذا لم يرو عنه غير بكير بن عبد الله بن الأشج، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، وأما من شك في أنه الضحاك بن عثمان بن عبد الله المترجم في "التقريب" فهو احتمال بعيد، لأن كلا منهما من طبقة مختلفة، وإن صح ما رجحه البخاري يكون الضحاك بن عبد الله عم الضحاك بن عثمان. قلنا: والضحاك ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أزهر بن القاسم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو الدستوائي. وانظر (١٢٣٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا ‏ ‏سَفْعٌ ‏ ‏مِنْ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوه...