حديث قال له ارجع فأحسن وضوءك

قوله : " فأحسن وضوءك " : أي: تممه، فهذا يدل على جواز التفريق، وإلا لقال: أعد، لا أحسن، ويوافقه حديث: " ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء " ، إلا أن يقال: يحتمل أنه قال: أحسن; للتنبيه على ألا يكون المعاد مثل هذا، وكذا يدل على وجوب غسل الرجلين.
قال أبو داود: هذا الحديث غير معروف، لم يروه إلا ابن وهب، وقد جاء عن جابر مرفوعا نحوه، قال: " ارجع فأحسن وضوءك " ، انتهى.
قلت: " لا بأس بتفرد مثل عبد الله بن وهب، وحديث جابر رواه مسلم وقد جاء هذا المعنى عن رواية غيرهما أيضا.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏هَارُونَ ‏ ‏غَيْرَ مَرَّةٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ‏