حديث نبويالحديث 8660 من 11394

حديث أراد رسول الله ﷺ أن يحلق الحجام رأسه

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق الحجام رأسه، أخذ أبو طلحة بشعر أحد شقي رأسه بيده، فأخذ شعره، فجاء به إلى أم سليم، قال: فكانت أم سليم تدوفه في طيبها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي مكررا من طريق حسن بن موسى برقم (١٣٥٠٨) ، ومن طريقين آخرين عن حماد برقم (١٣٢١٨) و (١٤٠٥٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٠) و (١٢٠٩٢) . قوله: "تدوفه في طيبها" قال السندي: أي: تخلطه فيه، يقال: دافه بماء، يدوفه ويديفه: إذا بله به وخلطه، وقال بذال معجمة، والإهمال أكثر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " تدوفه في طيبها " : أي: تخلطه فيه، يقال: " دافه بماء يدوفه ويديفه: إذا بله به، وخلطه، ويقال: بذال معجمة، والإهمال أكثر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَحْلِقَ ‏ ‏الْحَجَّامُ ‏ ‏رَأْسَهُ أَخَذَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ ‏ ‏شَعَرَ أَحَدِ ‏ ‏شِقَّيْ ‏ ‏رَأْسِهِ بِيَدِهِ فَأَخَذَ شَعَرَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى ‏ ‏أُمِّ سُلَيْمٍ ‏ ‏قَالَ فَكَانَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏تَدُوفُهُ فِي طِيبِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سيأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقفون القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونهاالحديث السابقحديث يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فأمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سيأتي على الناس زمان يثقفونه كما يثقفون القدح يتعجلون أجورهم ولا يتأجلونها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف، وفاء الخولاني: هو ابن شراحيل، وهو في عداد المجهولين، لم يرو عنه غير بكر بن سواد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ٥/ ٤٩٨، وسيأتي الحديث برقم (١٢٥٨١) من طريق ابن لهيعة بهذا الإسناد، لكن جعل مكان وفاء الخولاني أبا حمزة الخولاني، وأبو حمزة هذا ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٦٢، ونقل عن أبي زرعة أنه قال فيه: هو مصري لا يعرف اسمه. ويغلب على ظننا أنهما راو واحد، وسواء أكانا واحدا أم اثنين، فالجهالة قائمة. ثم إن في إسناد الحديث ابن لهيعة، وهو سييء الحفظ. وقد روي الحديث عن ابن له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فأمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٣٤) عن الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٧١٥٩) ، والطبراني ٢٢/ (٧٦٣) ، والحاكم ٢/٢٠، وعنه البيهقي في "الشعب" (٣٤٥١) من طريق أبي نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار، عن حماد بن سلمة، به. وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٣٢٨. وعن ابن مسعود عند سعيد بن منصور (٤١٧) ، والطبراني ٢٢/ (٧٦٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٤٥٢) . وإسناده ضعيف. وانظر قوله صلى الله عليه وسلم: "كم من عذق رداح . " في حديث جابر بن سمرة عند مسلم (٩٦٥) ، وسيأتي ٥/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي صلاة متى توافقها أصلي معك ومتى تخالفها أصلي وأنقلب إلى أهلي

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، موهوب بن عبد الرحمن بن أزهر القرشي لم يرو عنه غير محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث القرشي المدني المعروف بابن أبي ذئب، ولم يوثقه غير ابن حبان فهو في عداد المجاهيل، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. ابن وهب: هو عبد الله. قوله: "يخالف عمر بن عبد العزيز" قال السندي: أي: فيصلي قبله منفردا، أو لا يصلي معه أحيانا. "متى توافقها" أي: تلك الصلاة بأن تراعي وقتها. قلنا: لو صح السند، كان لا بد من حمله على ما قاله السندي بخصوص وقت الصلاة، لأن أنس بن مالك ثبت عنه أنه كان يثني على صلاة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابعث معنا رجلا يعلمنا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٢٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الضحاك بن عبد الله القرشي ذكره البخاري في "تاريخه" ٤/٣٣٤، ومال إلى أنه هو الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام جد عيسى بن المغيرة بن الضحاك، وقال: إن لم يكن هذا فلا أعرفه. قلنا: والضحاك هذا لم يرو عنه غير بكير بن عبد الله بن الأشج، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، وأما من شك في أنه الضحاك بن عثمان بن عبد الله المترجم في "التقريب" فهو احتمال بعيد، لأن كلا منهما من طبقة مختلفة، وإن صح ما رجحه البخاري يكون الضحاك بن عبد الله عم الضحاك بن عثمان. قلنا: والضحاك ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١١٩) (١٨٧) ، والبغوي في "تفسيره" ٤/٢٠٩-٢١٠ من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٩٩) . وقد تفرد حماد بن سلمة بذكر سعد بن معاذ في هذا الحديث، قال الحافظ في "الفتح" ٦/٦٢٠-٦٢١: واستشكل ذلك الحفاظ، بان نزول الآية المذكورة كان في زمن الوفود بسبب الأقرع بن حابس وغيره، وكان فلك في سنة تسع كما سيأتي (يعني في "صحيح البخاري": ٤٨٤٥، وهو في "المسند" ٤/٦ من حديث عبد الله بن الزبير) ، وسعد بن معاذ مات قبل ذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أراد رسول الله ﷺ أن يحلق الحجام رأسه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أراد رسول الله ﷺ أن يحلق الحجام رأسه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث أراد رسول الله ﷺ أن يحلق الحجام رأسه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وسيأتي مكررا من طريق حسن بن موسى برقم (١٣٥٠٨) ، ومن طريقين آخرين عن حماد برقم (١٣٢١٨) و (١٤٠٥٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٠) و (١٢٠٩٢) . قوله: "تدوفه في طيبها" قال السندي: أي: تخلطه فيه، يقال: دافه بماء، يدوفه ويديفه: إذا بله به وخلطه، وقال بذال معجمة، والإهمال أكثر.

هل يوجد شرح لـ حديث أراد رسول الله ﷺ أن يحلق الحجام رأسه؟

شرح الحديث قوله : " تدوفه في طيبها " : أي: تخلطه فيه، يقال: " دافه بماء يدوفه ويديفه: إذا بله به، وخلطه، ويقال: بذال معجمة، والإهمال أكثر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ...