حديث نبويالحديث 8621 من 11394

حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ فيقول رب العالمين، فيضع قدمه فيها، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: بعزتك قط قط، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقا آخر، فيسكنه في فضول الجنة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه مسلم (٢٨٤٨) (٣٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢١٨ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٢٠ من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان، به. وانظر (١٢٣٨٠) . قوله: "فيقول رب العالمين" هو من باب إطلاق القول على الفعل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فيضع قدمه " : الظاهر أنه تفسير للقول; بناء على إطلاق القول على الفعل.
" فيزوى " : على بناء المفعول; أي: يضم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ ‏ { ‏هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ‏} ‏فَيَقُولُ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَضَعُ قَدَمَهُ فِيهَا ‏ ‏فَيَنْزَوِي ‏ ‏بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ بِعِزَّتِكَ قَطْ قَطْ وَلَا يَزَالُ فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏فَضْلًا ‏ ‏حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ خَلْقًا آخَرَ فَيُسْكِنَهُ فِي ‏ ‏فُضُولِ ‏ ‏الْجَنَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بهاالحديث السابقحديث ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير هشام بن سعيد الطالقاني، فقد روى له البخاري في "الأدب" وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الطيالسي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٢٠٧٢) ، وأبو عوانة الإسفراييني ٢/ ٦٨ و٥/٤٥١-٤٥٢، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٦/٥٣٥-٥٣٦ من طرق عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٤٩٦) و (١٢٦٠٥) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "السندس" هو ما رق من الحرير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وقد توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٢١، وأبو يعلى (٣٦٧٢) و (٣٦٨٣) ، وابن حبان (١٠١٤) ، والبغوي (١٣٦٥) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف سهيل أخي حزم: وهو ابن أبي حزم القطعي، قال أحمد: روى أحاديث منكرة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه يتكلمون فيه، وقال مرة: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به وأخوه حزم أتقن منه، وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه أفراد يتفرد بها عمن يرويه. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٩٩) ، والترمذي (٣٣٢٨) ، من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وسهيل ليس بالقوي في الحديث، وقد تفرد بهذا الحديث عن ثابت. وأخرجه الدارمي (٢٧٢٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٩٥-٩٩٦، ومن طريقه أخرجه الدارمي (١٦٥٥) ، والبخاري (١٤٦١) و (٢٣١٨) و (٢٧٥٢) و (٢٧٦٩) و (٤٥٥٤) و (٥٦١١) ، ومسلم (٩٩٨) (٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٦٦) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ١/٤١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩-٢٩٠، وابن حبان (٣٣٤١) و (٧١٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٣٨، والبيهقي ٦/١٦٤-١٦٥ و٢٧٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٨٣) ، وفي "التفسير" ١/٣٢٥-٣٢٦ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري (٢٧٥٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٢) ، والبخاري (٣١٨٧) ، وأبو عوانة ٤/٧٤، والبيهقي ٨/١٦٠ من طريق أبي الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٢) ، وابن أبي شيبة ١٢/٤٦١، ومسلم (١٧٣٧) ، وأبو عوانة ٤/٧٤ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (١٢٥١٨) و (١٣٦١٢) و (١٣٨٥٧) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٩٠٠) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة -وهو ابن مصرف اليامي- روى له الشيخان، لكن فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيتكرر الحديث برقم (١٣٧٧٩) . وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٧٩٢) و (٢٧٩٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٧) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٥٧) و (٥٨) ، وفي "الزهد" (٢٤٣) ، وأبو يعلى (٣٧٧٥) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٤٦، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٨٠) ، والبغوي (٢٦١٦) من طرق عن حميد الطويل، عن أنس مرفوعا. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه مسلم (٢٨٤٨) (٣٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢١٨ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٢٠ من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان، به. وانظر (١٢٣٨٠) . قوله: "فيقول رب العالمين" هو من باب إطلاق القول على الفعل.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة؟

شرح الحديث قوله: " فيضع قدمه " : الظاهر أنه تفسير للقول; بناء على إطلاق القول على الفعل. " فيزوى " : على بناء المفعول; أي: يضم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُو...