حديث نبويالحديث 8618 من 11394

حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لغدوة في سبيل الله، أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده - يعني سوطه - من الجنة، خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا، ولطاب ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " 12437- عن إسماعيل، عن حميد، عن أنس معناه

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة -وهو ابن مصرف اليامي- روى له الشيخان، لكن فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيتكرر الحديث برقم (١٣٧٧٩) . وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٧٩٢) و (٢٧٩٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٧) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٥٧) و (٥٨) ، وفي "الزهد" (٢٤٣) ، وأبو يعلى (٣٧٧٥) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٤٦، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٨٠) ، والبغوي (٢٦١٦) من طرق عن حميد الطويل، عن أنس مرفوعا. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لغدوة " : - بالفتح - قيل: هو المرة من الغدو، وهو سير أول النهار، نقيض الرواح، والغدو - بالضم - : ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس، والظاهر أنه لا يختص بالغدو والرواح من بلدته، بل يحصل بكل غدوة وروحة في طريقه إلى الغزو، كذا في " المجمع " في موضع.
وقال في موضع آخر: الغدوة: المرة من الذهاب، والروحة: المرة من المجيء.
وقال في موضع ثالث: وهما عبارة عن وقت وساعة مطلقا لا مقيدا بالغدو والرواح " .
" خير من الدنيا " : أي: لو كان فيها خير، أو قاله على زعمهم، وإلا فكل عمل صالح خير; إذ هي لا تساوي جناح بعوضة، وقيل: أي: من إنفاقها في سبيل الله لو ملكها.
" ولقاب قوس " : أي: قدره.
" قده " : - بكسر وتشديد دال - : السوط; أي: قدر سوط أحدكم; أي: قدر موضع يسع سوطه من الجنة.
" ما بينهما " : أي: بين السماء والأرض، أو بين المشرق والمغرب.
" ريحا " : أي: عطرا أو طيبا.
" ولنصيفها " : - بفتح نون وكسر صاد - : هو الخمار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَغُدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ ‏ ‏أَوْ مَوْضِعُ قَدِّهِ ‏ ‏يَعْنِي سَوْطَهُ مِنْ الْجَنَّةِ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَوْ اطَّلَعَتْ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ لَمَلَأَتْ مَا بَيْنَهُمَا رِيحًا وَلَطَابَ مَا بَيْنَهُمَا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْهَاشِمِيُّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبونالحديث السابقحديث يا بنية إنه قد حضر بأبيك ما ليس الله بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٩٥-٩٩٦، ومن طريقه أخرجه الدارمي (١٦٥٥) ، والبخاري (١٤٦١) و (٢٣١٨) و (٢٧٥٢) و (٢٧٦٩) و (٤٥٥٤) و (٥٦١١) ، ومسلم (٩٩٨) (٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٦٦) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ١/٤١٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٩-٢٩٠، وابن حبان (٣٣٤١) و (٧١٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٣٨، والبيهقي ٦/١٦٤-١٦٥ و٢٧٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٨٣) ، وفي "التفسير" ١/٣٢٥-٣٢٦ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري (٢٧٥٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بنية إنه قد حضر بأبيك ما ليس الله بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة

الراوي: أنس قال

(1) إسناده حسن من أجل مبارك بن فضالة، وقد صرح بالتحديث في إسناد الحديث التالي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٧/٢١٢ من طريق آدم بن أبي إياس، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٦٢٩) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٧٩) ، وأبو يعلى (٣٤٤١) من طريق عبد الله بن الزبير الباهلي، عن مبارك، به. وزادوا: "لا كرب على أبيك بعد اليوم". قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٠٧: هذا إسناد فيه عبد الله بن الزبير الباهلي أبو الزبير، ويقال: أبو معبد البصري، ذكره ابن حبان في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة اللهم أدخله

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وقد توبع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٢١، وأبو يعلى (٣٦٧٢) و (٣٦٨٣) ، وابن حبان (١٠١٤) ، والبغوي (١٣٦٥) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أحب هذه السورة قل هو الله أحد

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة-، وهو -وإن كان مدلسا- قد صرح بالتحديث في إسناد الحديث التالي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٦) عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٧٤) ، والدارمي (٣٤٣٥) ، والترمذي (٢٩٠١) ، وأبو يعلى (٣٣٣٦) ، وابن حبان (٧٩٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٠) ، وابن منده في "التوحيد" (٦) و (٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢١٠) ، وفي "التفسير" ٤/٥٤٥ من طرق عن المبارك بن فضالة، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه مسلم (٢٨٤٨) (٣٧) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٤) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/١٧١، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢١٨ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة ١/٢٢٠ من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، عن أبان، به. وانظر (١٢٣٨٠) . قوله: "فيقول رب العالمين" هو من باب إطلاق القول على الفعل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت الله عز وجل أيما إنسان من أمتي دعوت الله عز وجل عليه أن يجعلها له مغفرة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٢٠) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الضياء أيضا (١٦٢١) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن حسين بن واقد، به. وفي هذه الرواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الأسير إلى إنسان، ولم يسمه. وقد روى البيهقي مثل هذه القصة لعائشة في "سننه" ٩/٨٩ من طريق ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة، عنها. والإسناد صحيح. وأخرج مسلم (٢٦٠٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٠٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها باختصار؟

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة -وهو ابن مصرف اليامي- روى له الشيخان، لكن فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وسيتكرر الحديث برقم (١٣٧٧٩) . وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٧٩٢) و (٢٧٩٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٧) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٥٧) و (٥٨) ، وفي "الزهد" (٢٤٣) ، وأبو يعلى (٣٧٧٥) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٤٦، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٨٠) ، والبغوي (٢٦١٦) من طرق عن حميد الطويل، عن أنس مرفوعا. و…

هل يوجد شرح لـ حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها؟

شرح الحديث قوله : " لغدوة " : - بالفتح - قيل: هو المرة من الغدو، وهو سير أول النهار، نقيض الرواح، والغدو - بالضم - : ما بين صلاة الغداة وطلوع الشمس، والظاهر أنه لا يختص بالغدو والرواح من بلدته، بل يحصل بكل غدوة وروحة في طريقه إلى الغزو، كذا في " المجمع " في موضع. وقال في موضع آخر...