حديث سألت الله عز وجل أيما إنسان من أمتي دعوت الله عز وجل عليه أن يجعلها له مغفرة

قوله : " دفع إلى حفصة بنة عمر رجلا " : كان محبوسا في محل لم يكن له إغلاق، فقال لحفصة: " انظري لئلا يخرج من محله " ، لكن الدعاء على اليد يقتضي أنه جعل في يدها، إلا أن يقال: إنه يقال في مثله: إنه شرد من يدها، فلذلك دعا على يدها.
" فرفعت يديها " : أي: من الرفع.
وفي " المجمع " : " فقالت بيديها هكذا " ، والمراد به الرفع، ولعلها فعلت كذلك ليترحم عليها النبي صلى الله عليه وسلم، فيدعو لها.
" قبلت " : هكذا في نسختنا، وهو على بناء المفعول من القبول; أي: دعوتك علي، وفي بعض النسخ: فقالت: يا رسول الله! قلت قبل: كذا وكذا، وهو الموافق لما في " المجمع " .
" ضعي " : من الوضع، كذا في بعض النسخ، وهو الموافق للرفع فيما سبق.
وكذلك هو في " المجمع " ، وفي بعض النسخ: " صفي " ; من الصف - بإهمال صاد وتشديد فاء - .
وفي " المجمع " : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ثَابِتٌ البُنَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَفَعَ إِلَى ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏ابْنَةِ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَجُلًا فَقَالَ احْتَفِظِي بِهِ قَالَ فَغَفَلَتْ ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏وَمَضَى الرَّجُلُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ يَا ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏مَا فَعَلَ الرَّجُلُ قَالَتْ غَفَلْتُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَطَعَ اللَّهُ يَدَكِ فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا هَكَذَا فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا شَأْنُكِ يَا ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ قَبْلُ لِي كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَهَا ‏ ‏صُفِّي ‏ ‏يَدَيْكِ ‏ ‏فَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَيُّمَا إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ مَغْفِرَةً ‏