حديث نبويالحديث 8604 من 11394

حديث لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد الشك منه

الراويأبو عمرو مبارك الخياط جد ولد عباد بن كثير قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو عمرو مبارك الخياط جد ولد عباد بن كثير قال: سألت ثمامة بن عبد الله بن أنس عن العزل، فقال: سمعت أنس بن مالك يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عن العزل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة، لأخرج الله منها - أو يخرج منها ولدا الشك منه - وليخلقن الله نفسا هو خالقها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو عمرو مبارك الخياط في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر عن أحد غيره توثيقه. وقد ثبت الحديث عن ابن مسعود موقوفا كما سيأتي. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٢٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٦٦) ، والبزار (٢١٦٣) ، وابن حبان في "ثقاته" ٧/٥٠٢، والضياء (١٨١٩) و (١٨٢١) من طريق أبي عاصم الضحاك، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. وله شاه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وليخلقن الله نفسا " : أي: في عالم الوجود الخارجي.
" هو خالقها " : في عالم التقدير والمشيئة والإرادة والقضاء; أي: فلا حاجة إلى العزل، وفيه: أنه لا يخلو عن كونه خلاف الأولى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَمْرٍو مُبَارَكٌ الْخَيَّاطُ ‏ ‏جَدُّ وَلَدِ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏ثُمَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ الْعَزْلِ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَسَأَلَ عَنْ ‏ ‏الْعَزْلِ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أَهْرَقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لَأَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا ‏ ‏أَوْ لَخَرَجَ مِنْهَا وَلَدٌ الشَّكُّ مِنْهُ ‏ ‏وَلَيَخْلُقَنَّ اللَّهُ نَفْسًا هُوَ خَالِقُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكر أحدا فقال جبل يحبنا ونحبهالحديث السابقحديث أنا أول شفيع في الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر أحدا فقال جبل يحبنا ونحبه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٨٣) ، ومسلم (١٣٩٣) ، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٨١، وأبو يعلى (٢٩٤٨) و (٣١٣٩) ، وأبو عوانة في "الحج" كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٠٣، وابن حبان (٣٧٢٥) من طرق عن قرة بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣١١٥) من طريق عبد الله بن مكنف، عن أنس -وزاد فيه: "وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار". وإسناده ضعيف. وسيأتي الحديث ضمن حديث آخر من طريق عمرو مولى المطلب برقم (١٢٥١٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٤٥٠) . وانظر تتمة شواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أول شفيع في الجنة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٣٦ و١٤/٩٥، والدارمي (٥١) ، ومسلم (١٩٦) (٣٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٩٦) ، وفي "الأوائل" له (٨) ، وأبو يعلى (٣٩٦٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦١٨، والآجري في "الشريعة" ص٤٦١، وابن منده في "الإيمان" (٨٨٦) و (٨٨٧) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد -وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه مسلم (١٩٦) (٣٣٠) ، وأبو يعلى (٣٩٥٩) و (٣٩٦٨) و (٣٩٧٣) ، وأبو عو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من انتهب فليس منا

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر -وهو عيسى بن أبي عيسى الرازي- حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢١٢٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" مقطعا (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) و (٣٠٩٣) و (٣٠٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣١٦) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/٤٩، والضياء (٢١٢٥) من طريق علي بن الجعد، عن أبي جعفر الرازي، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٥٧، والبزار (١٧٣٣- كشف الأستار) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني

الراوي: أنس قال

ضعيف بهذا اللفظ، فقد تفرد به مبارك -وهو ابن فضالة- وهو مدلس وقد عنعن، ورواه وهيب بن خالد عن عبد العزيز بن صهيب -كما سيأتي في "المسند" برقم (١٣٩٩١) - بلفظ: "ليردن الحوض على رجال." الخ وهو الصحيح، وهو عند الشيخين هكذا. وسلف بنحوه ضمن حديث برقم (١١٩٩٦) من طريق المختار بن فلفل، عن أنس. قوله: "اختلجا" قال السندي: على بناء المفعول، أي أخذا وسلبا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو جعفر -وهو الرازي- متابع. وسيأتي برقم (١٢٥٩٩) عن خلف بن الوليد، عن أبي جعفر. ولنهيه عن خلط التمر والبسر جميعا انظر ما سلف برقم (١٢٣٧٨) . ويشهد لنهيه عن خلط التمر والزبيب جميعا غير ما حديث، انظرها عند حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة- وهو وإن كان مدلسا، قد صرح بالتحديث في بعض مصادر التخريج. وهو في "الزهد" للمصنف ص٣٩٩، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (١١٦٣) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٢٣) ، وأبو يعلى (٢٧٨٢) و (٢٧٨٣) ، وابن حبان (٦٣٦٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٦٢-١٦٣ و١٦٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣٣٧، والذهبي في "ميزان الاعتدال" ٢/٦٣٧ من طرق عن المبارك بن فضالة، به. وقال الذهبي: إسناده صالح. وفي الباب عن عمر، سلف برقم (٢٢٢) . وانظر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد الشك منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد الشك منه؟

راوي الحديث هو أبو عمرو مبارك الخياط جد ولد عباد بن كثير قال.

ما معنى حديث لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد الشك منه باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو عمرو مبارك الخياط في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يؤثر عن أحد غيره توثيقه. وقد ثبت الحديث عن ابن مسعود موقوفا كما سيأتي. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٢٠) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٦٦) ، والبزار (٢١٦٣) ، وابن حبان في "ثقاته" ٧/٥٠٢، والضياء (١٨١٩) و (١٨٢١) من طريق أبي عاصم الضحاك، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. وله شاه…

هل يوجد شرح لـ حديث لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد الشك منه؟

شرح الحديث قوله : " وليخلقن الله نفسا " : أي: في عالم الوجود الخارجي. " هو خالقها " : في عالم التقدير والمشيئة والإرادة والقضاء; أي: فلا حاجة إلى العزل، وفيه: أنه لا يخلو عن كونه خلاف الأولى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو عَمْرٍو مُبَ...