حديث نبويالحديث 8543 من 11394

حديث انصرف رسول الله ﷺ من الصلاة عن يمينه

الراويإسماعيل السدي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إسماعيل السدي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة عن يمينه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن لأجل إسماعيل السدي. وأخرجه الدارمي (١٣٥٢) ، وأبو عوانة ١/٢٥٠، وابن حبان (١٩٩٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٥١) من طريق إسرائيل، عن السدي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٨٤٦) و (١٣٢٧٧) و (١٣٩٨٥) . وقد سلف عن ابن مسعود برقم (٣٦٣١) : أن أكثر انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عن شماله. وانظر الجمع بين الحديثين هناك. وفي جواز الانصراف عن اليمين وعن الشمال انظر حديث هلب الطائي سيأتي ٥/٢٢٦، وحديث عائشة سيأتي ٦/٨٧. وحديث أبي هريرة عند البيهقي ٢/٢٩٥ ونقل ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " عن يمينه " : أي: أحيانا، وقد جاء أن انصرافه عن اليسار كان أغلب; لأن بيوته كانت في اليسار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الصَّلَاةِ عَنْ يَمِينِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مشى إلى النبي ﷺ بخبز شعيرالحديث السابقحديث لو عاش إبراهيم ابن النبي ﷺ لكان صديقا نبيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مشى إلى النبي ﷺ بخبز شعير

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البيهقي ٦/٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٦٩) و (٢٥٠٨) ، وابن ماجه (٢٤٣٧) ، والترمذي (١٢١٥) ، والنسائي ٧/ ٢٨٨، وابن حبان (٦٣٤٩) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٣ و٢٧٨، والبيهقي ٦/٣٦، والبغوي (٤٠٧٨) من طرق عن هشام الدستوائي، به. واقتصر ابن ماجه على قصة رهن الدرع مقابل الشعير، وأما رواية النسائي فهي دون قوله: "ما أمسى . "، ورواية أبي الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو عاش إبراهيم ابن النبي ﷺ لكان صديقا نبيا

الراوي: السدي قال

إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن. وسيأتي برقم (١٣٩٨٥) ضمن حديث مطول من طريق آخر عن السدي. وقد أخرج البخاري في "صحيحه" (٦١٩٩) من طريق إسماعيل بن أبي خالد قال: قلت لابن أبي أوفى: رأيت إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: مات صغيرا، ولو قضي أن يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبي عاش ابنه، ولكن لا نبي بعده. وسيأتي الحديث في "المسند" ٤/٣٥٣. وأخرجه ابن ماجه (١٥١١) من طريق مقسم، عن ابن عباس قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلي رسول الله صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رهن درعا له عند يهودي بالمدينة فأخذ منه شعيرا لأهله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البيهقي ٦/٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٦٩) و (٢٥٠٨) ، وابن ماجه (٢٤٣٧) ، والترمذي (١٢١٥) ، والنسائي ٧/ ٢٨٨، وابن حبان (٦٣٤٩) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٣ و٢٧٨، والبيهقي ٦/٣٦، والبغوي (٤٠٧٨) من طرق عن هشام الدستوائي، به. واقتصر ابن ماجه على قصة رهن الدرع مقابل الشعير، وأما رواية النسائي فهي دون قوله: "ما أمسى . "، ورواية أبي الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو عبيدة أمين هذه الأمة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٤٣٨٢) و (٧٢٥٥) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٨٨، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٨٣، وابن حبان (٧٠٠١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٥، والبغوي (٣٩٢٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٩) و (٨٢٠٠) من طرق عن خالد الحذاء، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٩٦٦) و (١٣٥٦٣) ، وضمن حديث برقم (١٢٩٠٤) و (١٣٩٩٠) . وسلف من طريق ثابت عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أمسى عند آل محمد صاع حب ولا صاع بر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه البيهقي ٦/٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٦٩) و (٢٥٠٨) ، وابن ماجه (٢٤٣٧) ، والترمذي (١٢١٥) ، والنسائي ٧/ ٢٨٨، وابن حبان (٦٣٤٩) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٣ و٢٧٨، والبيهقي ٦/٣٦، والبغوي (٤٠٧٨) من طرق عن هشام الدستوائي، به. واقتصر ابن ماجه على قصة رهن الدرع مقابل الشعير، وأما رواية النسائي فهي دون قوله: "ما أمسى . "، ورواية أبي الشي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ كان لا يرد الطيب

الراوي: ثمامة بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٧٨٩) ، وفي "الشمائل" (٢١٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٩٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وانظر (١٢١٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انصرف رسول الله ﷺ من الصلاة عن يمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انصرف رسول الله ﷺ من الصلاة عن يمينه؟

راوي الحديث هو إسماعيل السدي قال.

ما معنى حديث انصرف رسول الله ﷺ من الصلاة عن يمينه باختصار؟

إسناده حسن لأجل إسماعيل السدي. وأخرجه الدارمي (١٣٥٢) ، وأبو عوانة ١/٢٥٠، وابن حبان (١٩٩٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٥ من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٣٥١) من طريق إسرائيل، عن السدي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٨٤٦) و (١٣٢٧٧) و (١٣٩٨٥) . وقد سلف عن ابن مسعود برقم (٣٦٣١) : أن أكثر انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عن شماله. وانظر الجمع بين الحديثين هناك. وفي جواز الانصراف عن اليمين وعن الشمال انظر حديث هلب الطائي سيأتي ٥/٢٢٦، وحديث عائشة سيأتي ٦/٨٧. وحديث أبي هريرة عند البيهقي ٢/٢٩٥ ونقل ال…

هل يوجد شرح لـ حديث انصرف رسول الله ﷺ من الصلاة عن يمينه؟

شرح الحديث قوله : " عن يمينه " : أي: أحيانا، وقد جاء أن انصرافه عن اليسار كان أغلب; لأن بيوته كانت في اليسار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ ب...