حديث نبويالحديث 8487 من 11394

حديث انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتهيت إلى السدرة، فإذا نبقها مثل الجرار، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، فلما غشيها من أمر الله ما غشيها، تحولت ياقوتا، أو زمردا أو نحو ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/٥٣ من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث الإسراء الطويل من طريق ثابت برقم (١٢٥٠٥) ، وضمن حديث قتادة برقم (١٢٦٧٣) ، كلاهما عن أنس. قوله: "إلى السدرة" قال السندي: أي: سدرة المنتهى. "فإذا نبقها" بفتح فكسر أو بكسر فسكون، أي: ثمرها. "مثل الجرار" بكسر الجيم، وقد جاء: كقلال هجر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إلى السدرة " : أي: سدرة المنتهى.
" فإذا نبقها " : - بفتح فكسر، أو بكسر فسكون - ; أي: ثمرها.
" مثل الجرار " : - بكسر الجيم - وقد جاء: " كقلال هجر " .
" الفيلة " : - بكسر فاء وفتح تحتانية - : جمع الفيل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى السِّدْرَةِ فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ الْجِرَارِ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ فَلَمَّا ‏ ‏غَشِيَهَا ‏ ‏مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مَا ‏ ‏غَشِيَهَا ‏ ‏تَحَوَّلَتْ يَاقُوتًا ‏ ‏أَوْ زُمُرُّدًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كسرت ثنية جارية فطلبوا إلى القوم العفو فأبواالحديث السابقحديث كان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في ثوب واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كسرت ثنية جارية فطلبوا إلى القوم العفو فأبوا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٤٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٢٢، والبخاري (٢٨٠٦) و (٤٥٠٠) و (٤٦١١) ، وأبو داود (٤٥٩٥) ، وابن ماجه (٢٦٤٩) ، والنسائي ٨/٢٦ و٢٧ و٢٧-٢٨، وابن أبي عاصم في "الديات" ص٦٢-٦٣، وابن الجارود (٨٤١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦٧٥) و (٤٩٥١) و (٤٩٥٢) ، وابن حبان (٦٤٩٠) ، والحاكم ٢/٢٧٣، والبغوي (٢٥٢٩) من طرق عن حميد، به -والحديث عند بعض هؤلاء مختصر. وسيأتي عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن حميد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في ثوب واحد

الراوي: أنس بن مالك

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أسامة بن زيد -وهو الليثي- فقد روى له مسلم متابعة، وفيه كلام ينزله عن رتبة أهل الضبط، وقد أشار إلى خطئه في روايته هذا الحديث عن الزهري، عن أنس، البخاري -فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٤١١ -فقال: وحديث أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أنس غير محفوظ، غلط فيه أسامة بن زيد. وقال: عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء أحد هو حديث حسن. قلنا: وحديث جابر هذا رواه البخاري (١٣٤٣) وغيره من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب. وانظر مسند جابر ٣/٢٩٩. وأما ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، وهو قوي الحديث. ابن عون: هو عبد الله ابن عون بن أرطبان. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الحميد بن المنذر من "تهذيب الكمال" ١٦/٤٦٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٧٥٦) عن يحيي بن حكيم، عن ابن أبي عدي، به. وانظر (١٢١٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس

الراوي: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي

إسناده حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٨، وأبو داود (١٠٨٤) ، وأبو يعلى (٤٣٢٩) من طريق زيد بن الحباب، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد -دون قوله: "وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة سجدتين". وأخرج ابن حبان (٢٧٤٦) من طريق عمرو بن الحارث، عن محمد بن المنكدر، عن أنس قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات، ثم خرج إلى بعض أسفاره فصلى لنا عند الشجرة ركعتين. وسيأتي الحديث برقم (١٢٥١٥) ، وضمن حديث برقم (١٣٣٨٤) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت أبو جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه البخاري (٣٩٦٣) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن أبي عدي، بذا الإسناد. ووقع في رواية البخاري: برد، بدل: برك، وسلف الكلام عليهما عند الحديث السالف برقم (١٢١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها

الراوي: عبد الرحمن بن زيد

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد: وهو ابن أسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البزار (٨٩٣- كشف الأستار) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٨٤، والبيهقي ٤/١٥٥ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا روى زيد عن أنس إلا هذا. وفي باب إخراج الخمس من الركاز عن أبي هريرة، وقد سلف حديثه برقم (٧١٢٠) . وعن جابر، وسيأتي ٣/٣٣٥. وعن عبادة بن الصامت، وسيأتي ٥/٣٢٦. قوله: "إلى خربة" قال السندي: ككلمة أو كعنبة أو كنعمة: البناء المنهدم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/٥٣ من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث الإسراء الطويل من طريق ثابت برقم (١٢٥٠٥) ، وضمن حديث قتادة برقم (١٢٦٧٣) ، كلاهما عن أنس. قوله: "إلى السدرة" قال السندي: أي: سدرة المنتهى. "فإذا نبقها" بفتح فكسر أو بكسر فسكون، أي: ثمرها. "مثل الجرار" بكسر الجيم، وقد جاء: كقلال هجر.

هل يوجد شرح لـ حديث انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار؟

شرح الحديث قوله : " إلى السدرة " : أي: سدرة المنتهى. " فإذا نبقها " : - بفتح فكسر، أو بكسر فسكون - ; أي: ثمرها. " مثل الجرار " : - بكسر الجيم - وقد جاء: " كقلال هجر " . " الفيلة " : - بكسر فاء وفتح تحتانية - : جمع الفيل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي...