حديث نبويالحديث 8484 من 11394

حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها

الراويعبد الرحمن بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن زيد، عن أبيه، أن أنس بن مالك أخبره قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فدخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته، فتناول لبنة ليستطيب بها، فانهارت عليه تبرا، فأخذها فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بذلك قال: " زنها ". فوزنها فإذا مائتا درهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هذا ركاز، وفيه الخمس "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد: وهو ابن أسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البزار (٨٩٣- كشف الأستار) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٨٤، والبيهقي ٤/١٥٥ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا روى زيد عن أنس إلا هذا. وفي باب إخراج الخمس من الركاز عن أبي هريرة، وقد سلف حديثه برقم (٧١٢٠) . وعن جابر، وسيأتي ٣/٣٣٥. وعن عبادة بن الصامت، وسيأتي ٥/٣٢٦. قوله: "إلى خربة" قال السندي: ككلمة أو كعنبة أو كنعمة: البناء المنهدم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إلى خربة " : ككلمة، أو كعنبة، أو كنعمة: البناء المنهدم.
" ليستطيب بها " : أي: يستنجي.
" فانهارت " : أي: سقطت.
" تبرا " تمييز.
" ركاز " : أي: دفين الكفرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ قَالَ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فَدَخَلَ صَاحِبٌ لَنَا إِلَى خَرِبَةٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَتَنَاوَلَ ‏ ‏لَبِنَةً ‏ ‏لِيَسْتَطِيبَ بِهَا فَانْهَارَتْ عَلَيْهِ ‏ ‏تِبْرًا ‏ ‏فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ قَالَ زِنْهَا فَوَزَنَهَا فَإِذَا مِائَتَا دِرْهَمٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذَا ‏ ‏رِكَازٌ ‏ ‏وَفِيهِ ‏ ‏الْخُمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يصلي الجمعة حين تميل الشمسالحديث السابقحديث يصلي في ثوب واحد متلحفا به ورداؤه موضوع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس

الراوي: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي

إسناده حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٨، وأبو داود (١٠٨٤) ، وأبو يعلى (٤٣٢٩) من طريق زيد بن الحباب، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد -دون قوله: "وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة سجدتين". وأخرج ابن حبان (٢٧٤٦) من طريق عمرو بن الحارث، عن محمد بن المنكدر، عن أنس قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات، ثم خرج إلى بعض أسفاره فصلى لنا عند الشجرة ركعتين. وسيأتي الحديث برقم (١٢٥١٥) ، وضمن حديث برقم (١٣٣٨٤) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي في ثوب واحد متلحفا به ورداؤه موضوع

الراوي: موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وهو مكرر (١٢٢٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في ثوب واحد

الراوي: أنس بن مالك

حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أسامة بن زيد -وهو الليثي- فقد روى له مسلم متابعة، وفيه كلام ينزله عن رتبة أهل الضبط، وقد أشار إلى خطئه في روايته هذا الحديث عن الزهري، عن أنس، البخاري -فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٤١١ -فقال: وحديث أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أنس غير محفوظ، غلط فيه أسامة بن زيد. وقال: عبد الرحمن بن كعب عن جابر بن عبد الله في شهداء أحد هو حديث حسن. قلنا: وحديث جابر هذا رواه البخاري (١٣٤٣) وغيره من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن كعب. وانظر مسند جابر ٣/٢٩٩. وأما ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اعلم رأى رغيفا مرققا بعينه ولا أكل شاة سميطا قط

الراوي: قتادة قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة -وهو عبد الواحد بن واصل- فمن رجال البخاري. همام: هو ابن يحيي العوذي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠٤، والبخاري (٥٣٨٥) و (٥٤٢١) و (٦٤٥٧) ، وابن ماجه (٣٣٠٩) و (٣٣٣٩) ، وأبو يعلى (٢٨٩٠) ، وابن حبان (٦٣٥٥) ، والبغوي (٢٨٤٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٤٢ من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه الأولى مختصرة. وأخرج ابن ماجه من طريق سعيد بن بشير (٣٣٣٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٦ من طريق سويد بن إبراهيم، كلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/٥٣ من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث الإسراء الطويل من طريق ثابت برقم (١٢٥٠٥) ، وضمن حديث قتادة برقم (١٢٦٧٣) ، كلاهما عن أنس. قوله: "إلى السدرة" قال السندي: أي: سدرة المنتهى. "فإذا نبقها" بفتح فكسر أو بكسر فسكون، أي: ثمرها. "مثل الجرار" بكسر الجيم، وقد جاء: كقلال هجر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب تنفس مرتين وثلاثا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة -وهو عبد الواحد بن واصل الحداد- فمن رجال البخاري. وانظر (١٢١٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن زيد.

ما معنى حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد: وهو ابن أسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البزار (٨٩٣- كشف الأستار) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٨٤، والبيهقي ٤/١٥٥ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا روى زيد عن أنس إلا هذا. وفي باب إخراج الخمس من الركاز عن أبي هريرة، وقد سلف حديثه برقم (٧١٢٠) . وعن جابر، وسيأتي ٣/٣٣٥. وعن عبادة بن الصامت، وسيأتي ٥/٣٢٦. قوله: "إلى خربة" قال السندي: ككلمة أو كعنبة أو كنعمة: البناء المنهدم…

هل يوجد شرح لـ حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها؟

شرح الحديث قوله : " إلى خربة " : ككلمة، أو كعنبة، أو كنعمة: البناء المنهدم. " ليستطيب بها " : أي: يستنجي. " فانهارت " : أي: سقطت. " تبرا " تمييز. " ركاز " : أي: دفين الكفرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الرّ...