حديث نبويالحديث 8482 من 11394

حديث ما اعلم رأى رغيفا مرققا بعينه ولا أكل شاة سميطا قط

الراويقتادة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قتادة قال: كنا نأتي أنسا وخبازه قائم قال: فقال لنا ذات يوم: " كلوا فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا بعينه، ولا أكل شاة سميطا قط "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة -وهو عبد الواحد بن واصل- فمن رجال البخاري. همام: هو ابن يحيي العوذي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠٤، والبخاري (٥٣٨٥) و (٥٤٢١) و (٦٤٥٧) ، وابن ماجه (٣٣٠٩) و (٣٣٣٩) ، وأبو يعلى (٢٨٩٠) ، وابن حبان (٦٣٥٥) ، والبغوي (٢٨٤٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٤٢ من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه الأولى مختصرة. وأخرج ابن ماجه من طريق سعيد بن بشير (٣٣٣٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٦ من طريق سويد بن إبراهيم، كلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فما أعلم " : نفي العلم لاحتمال أنه رأى ولم يعلمه، وإن كان الغالب علمه به لو رآه; لكونه ملازما له صلى الله عليه وسلم " .
" مرققا " : هو الرغيف الواسع الرقيق.
" سميطا " : هو المشوي بعد أن أزيل شعره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هَمَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَأْتِي ‏ ‏أَنَسًا ‏ ‏وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ قَالَ فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ كُلُوا ‏ ‏فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا بِعَيْنِهِ وَلَا أَكَلَ شَاةً ‏ ‏سَمِيطًا ‏ ‏قَطُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يصلي في ثوب واحد متلحفا به ورداؤه موضوعالحديث السابقحديث إذا شرب تنفس مرتين وثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي في ثوب واحد متلحفا به ورداؤه موضوع

الراوي: موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وهو مكرر (١٢٢٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شرب تنفس مرتين وثلاثا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة -وهو عبد الواحد بن واصل الحداد- فمن رجال البخاري. وانظر (١٢١٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل صاحب لنا إلى خربة يقضي حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها

الراوي: عبد الرحمن بن زيد

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد: وهو ابن أسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البزار (٨٩٣- كشف الأستار) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٨٤، والبيهقي ٤/١٥٥ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من هذا الوجه، ولا روى زيد عن أنس إلا هذا. وفي باب إخراج الخمس من الركاز عن أبي هريرة، وقد سلف حديثه برقم (٧١٢٠) . وعن جابر، وسيأتي ٣/٣٣٥. وعن عبادة بن الصامت، وسيأتي ٥/٣٢٦. قوله: "إلى خربة" قال السندي: ككلمة أو كعنبة أو كنعمة: البناء المنهدم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبب إلي من الدنيا النساء والطيب

الراوي: أنس قال

إسناده حسن، من أجل سلام أبي المنذر. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن، بن عبد الله بن عبيد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس

الراوي: عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي

إسناده حسن من أجل فليح: وهو ابن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٨، وأبو داود (١٠٨٤) ، وأبو يعلى (٤٣٢٩) من طريق زيد بن الحباب، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد -دون قوله: "وكان إذا خرج إلى مكة صلى الظهر بالشجرة سجدتين". وأخرج ابن حبان (٢٧٤٦) من طريق عمرو بن الحارث، عن محمد بن المنكدر، عن أنس قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات، ثم خرج إلى بعض أسفاره فصلى لنا عند الشجرة ركعتين. وسيأتي الحديث برقم (١٢٥١٥) ، وضمن حديث برقم (١٣٣٨٤) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة

الراوي: أنس

إسناده حسن من أجل سلام أبي المنذر، وهو ابن سليمان المزني القارىء، وهو غير سلام بن أبي الصهباء العدوي المكنى أبا بشر، فقد فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم والعقيلي، وخالفهم بذلك ابن عدي في "الكامل" ٣/١١٥١ فجعلهما واحدا فأخطأ، والأول صدوق حسن الحديث، والثاني ضعيف. وجود إسناده العراقي، وقواه الذهبي في "الميزان" ٢/١٧٧، وحسنه الحافظ في "التلخيص الحبير" ٣/١١٦. وسيأتي مكررا من هذا الطريق برقم (١٣٠٥٧) . وأخرجه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٢٢) و (٣٢٣) ، وأبو يعلى (٣٤٨٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٥…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما اعلم رأى رغيفا مرققا بعينه ولا أكل شاة سميطا قط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما اعلم رأى رغيفا مرققا بعينه ولا أكل شاة سميطا قط؟

راوي الحديث هو قتادة قال.

ما معنى حديث ما اعلم رأى رغيفا مرققا بعينه ولا أكل شاة سميطا قط باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة -وهو عبد الواحد بن واصل- فمن رجال البخاري. همام: هو ابن يحيي العوذي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠٤، والبخاري (٥٣٨٥) و (٥٤٢١) و (٦٤٥٧) ، وابن ماجه (٣٣٠٩) و (٣٣٣٩) ، وأبو يعلى (٢٨٩٠) ، وابن حبان (٦٣٥٥) ، والبغوي (٢٨٤٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ١/٣٤٢ من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه الأولى مختصرة. وأخرج ابن ماجه من طريق سعيد بن بشير (٣٣٣٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٦ من طريق سويد بن إبراهيم، كلا…

هل يوجد شرح لـ حديث ما اعلم رأى رغيفا مرققا بعينه ولا أكل شاة سميطا قط؟

شرح الحديث قوله : " فما أعلم " : نفي العلم لاحتمال أنه رأى ولم يعلمه، وإن كان الغالب علمه به لو رآه; لكونه ملازما له صلى الله عليه وسلم " . " مرققا " : هو الرغيف الواسع الرقيق. " سميطا " : هو المشوي بعد أن أزيل شعره. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ...