حديث نبويالحديث 8468 من 11394

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية: من العين، والحمة، والنملة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو الأحول. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦ و٣٧-٣٨، ومسلم (٢١٩٦) ، والترمذي (٢٠٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤١) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/٣٩٢-٣٩٣، والبيهقي ٩/٣٤٨، والبغوي (٣٢٤٤) من طريق يحيي بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرُّقْيَةِ ‏ ‏مِنْ الْعَيْنِ ‏ ‏وَالْحُمَةِ ‏ ‏وَالنَّمْلَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مداالحديث السابقحديث اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حمد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مدا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن يزيد، وجرير: هو ابن حازم. وانظر (١٢١٩٨) . قوله: "يمد بها" قال السندي: أي بالقراءة مدا، أو المراد تمديد حروف المد، وهذا تفسير قوله: مدا، والظاهر أن ذلك كان مراعاة للترتيل الذي أمر به، وهذه القراءة أعون على التأويل في معاني القرآن والنظر فيها، والتدبر في لطائفه، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حمد

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف لضعف عمارة بن زاذان، وزياد -وهو ابن عبد الله- النميري. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٩٧) ، والطبراني في "الدعاء" (٨٤٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٣٥، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٤١٣) ، والذهبي في "معجم الشيوخ" ٢/٣٢٦ من طرق عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد. وسيأتي عن حسن بن موسى الأشيب عن عمارة بن زاذان برقم (١٣٥٠٤) . قلنا: والمحفوظ التكبير كلما صعد شرفا، والتسبيح عند النزول، انظر حديث ابن عمر السالف برقم (٤٤٩٦) . وحديث جابر عند البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكلم في الحاجة بعدما ينزل عن المنبر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلنا على أنس بن مالك وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا

الراوي: موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة، فقد روى عنه جمع، وقال علي ابن المديني: وسط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥١٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١-٣١٢، وعنه أبو يعلى (٤٠٣٠) ، وأخرجه البزار (٥٩٢- كشف الأستار) عن عبد الله بن سعيد، كلاهما (ابن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد) عن عبد الله بن الأجلح، عن عاصم الأحول، عن أنس. ولفظ ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي يا ذا الأذنين

الراوي: أنس قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وسلف الحديث عنه برقم (١٢١٦٤) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهل الله منهم قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته

الراوي: أنس قال

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن بديل العقيلي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (٢١٢٤) ، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٨٨، وابن ماجه (٢١٥) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٧٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٣١) ، والحاكم ١/٥٥٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٦٣ و٩/٤٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٩٨٨) و (٢٩٨٩) ، والذهبي في "ميزان الاعتدال" ٢/٥٤٩ من طرق عبد الرحمن بن بديل، بهذا الإسناد. وصحح البوصيري إسناده في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٥. وأخرجه الدارمي (٣٣٢٩) عن مسلم بن إبراهيم، عن الحسن بن أبي جعفر،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو الأحول. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦ و٣٧-٣٨، ومسلم (٢١٩٦) ، والترمذي (٢٠٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤١) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/٣٩٢-٣٩٣، والبيهقي ٩/٣٤٨، والبغوي (٣٢٤٤) من طريق يحيي بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرُّقْيَةِ ‏ ‏مِنْ ا...