حديث نبويالحديث 8469 من 11394

حديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مدا

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا يمد بها مدا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن يزيد، وجرير: هو ابن حازم. وانظر (١٢١٩٨) . قوله: "يمد بها" قال السندي: أي بالقراءة مدا، أو المراد تمديد حروف المد، وهذا تفسير قوله: مدا، والظاهر أن ذلك كان مراعاة للترتيل الذي أمر به، وهذه القراءة أعون على التأويل في معاني القرآن والنظر فيها، والتدبر في لطائفه، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يمد بها " : أي: بالقراءة مدا، والمراد: تمديد حروف المد، وهذا تفسير قوله: مدا، أو الظاهر أن ذاك كان مراعاة للترتيل الذي أمر به، وهذه القراءة أعون على التأويل في معاني القرآن، والتفكر فيها، والتدبر في لطائفه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَدًّا يَمُدُّ بِهَا مَدًّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يكلم في الحاجة بعدما ينزل عن المنبرالحديث السابقحديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكلم في الحاجة بعدما ينزل عن المنبر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو الأحول. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦ و٣٧-٣٨، ومسلم (٢١٩٦) ، والترمذي (٢٠٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤١) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/٣٩٢-٣٩٣، والبيهقي ٩/٣٤٨، والبغوي (٣٢٤٤) من طريق يحيي بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لي يا ذا الأذنين

الراوي: أنس قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وسلف الحديث عنه برقم (١٢١٦٤) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٠٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن حجاج بن محمد وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حمد

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف لضعف عمارة بن زاذان، وزياد -وهو ابن عبد الله- النميري. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٩٧) ، والطبراني في "الدعاء" (٨٤٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٧٣٥، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٤١٣) ، والذهبي في "معجم الشيوخ" ٢/٣٢٦ من طرق عن عمارة بن زاذان، بهذا الإسناد. وسيأتي عن حسن بن موسى الأشيب عن عمارة بن زاذان برقم (١٣٥٠٤) . قلنا: والمحفوظ التكبير كلما صعد شرفا، والتسبيح عند النزول، انظر حديث ابن عمر السالف برقم (٤٤٩٦) . وحديث جابر عند البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كناني رسول الله ﷺ ببقلة كنت أجتنيها

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف. شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سييء الحفظ، وجابر -وهو ابن يزيد الجعفي- وأبو نصر خيثمة بن أبي خيثمة البصري، ضعيفان. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ورقة ١٥٤ من طريق داود بن عمرو، عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٨٣٠) من طريق شعبة، عن جابر الجعفي، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٦٣٧) و (١٣٤٣٢) و (١٣٧٣٧) من هذا الطريق، وبرقم (١٢٣٢٨) من طريق جابر الجعفي، عن حميد بن هلال، عن أنس، وبرقم (١٣٧٣٧) من طريق شريك، عن عاصم الأحول، عن أنس. قال ابن الأثير في "النهاية" ١/٤٤٠ في شرح الحديث:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلنا على أنس بن مالك وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا

الراوي: موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة، فقد روى عنه جمع، وقال علي ابن المديني: وسط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥١٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١-٣١٢، وعنه أبو يعلى (٤٠٣٠) ، وأخرجه البزار (٥٩٢- كشف الأستار) عن عبد الله بن سعيد، كلاهما (ابن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد) عن عبد الله بن الأجلح، عن عاصم الأحول، عن أنس. ولفظ ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مدا؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مدا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن يزيد، وجرير: هو ابن حازم. وانظر (١٢١٩٨) . قوله: "يمد بها" قال السندي: أي بالقراءة مدا، أو المراد تمديد حروف المد، وهذا تفسير قوله: مدا، والظاهر أن ذلك كان مراعاة للترتيل الذي أمر به، وهذه القراءة أعون على التأويل في معاني القرآن والنظر فيها، والتدبر في لطائفه، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث كانت قراءة رسول الله ﷺ مدا؟

شرح الحديث قوله : " يمد بها " : أي: بالقراءة مدا، والمراد: تمديد حروف المد، وهذا تفسير قوله: مدا، أو الظاهر أن ذاك كان مراعاة للترتيل الذي أمر به، وهذه القراءة أعون على التأويل في معاني القرآن، والتفكر فيها، والتدبر في لطائفه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...