حديث نبويالحديث 8417 من 11394

حديث شكوا إلى رسول الله ﷺ القمل فرخص لهما في لبس الحرير

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، " أن الزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل، فرخص لهما في لبس الحرير، فرأيت على كل واحد منهما قميصا من حرير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٠٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٢٠) ، والترمذي (١٧٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٣٧) ، وأبو يعلى (٢٨٨٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٦١-٤٦٢، والطحاوي ١/١٠٩، وابن حبان (٥٤٣٢) ، والبيهقي ٣/٢٦٧-٢٦٨ من طرق عن همام، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٦٢ من طريق عمر بن عامر، عن قتادة، به. وقال فيه: وآذاهما الهوام. وسيأتي الحديث من طريق همام برقم (١٢٩٩٢) و (١٣٦٤٠) . وقد خالف هماما فيه شعبة وسعيد بن أبي عروبة، فقالا: من حكة كانت بهما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " في لبس الحرير " : - بالضم - : مصدر لبس الثوب، والحرير يدفع القمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ‏ ‏وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فَرَأَيْتُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَمِيصًا مِنْ حَرِيرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من حسن الصلاة إقامة الصفالحديث السابقحديث كانت نعال رسول الله ﷺ لهما قبالان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من حسن الصلاة إقامة الصف

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٢٤٢٦) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣١٨٩) عن معمر، عن قتادة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحض على تسوية الصفوف من طريق شعبة عن قتادة بالأرقام (١٢٨١٣) و (١٢٨٤١) و (١٣٨٩٩) و (١٣٩٠٠) و (١٣٩٠١) و (١٣٩٦٩) و (١٤٠٩٦) ، وموقوفا برقم (١٣٦٦٤) ، ومن طريق أبان عن قتادة برقم (١٣٧٣٥) و (١٤٠١٧) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت نعال رسول الله ﷺ لهما قبالان

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣١٠٢) . وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٨، وابن أبي شيبة ٨/٤١٩، وعبد بن حميد (١١٧٧) ، وابن ماجه (٣٦١٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٨٥٧) ، وأبو داود (٤١٣٤) ، والترمذي في "سننه" (١٧٧٢) و (١٧٧٣) ، وفي "الشمائل" (٧١) ، والنسائي ٨/٢١٧، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٣٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٣٤٢ من طرق عن همام بن يحيي، به. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧٨، والبخاري (٣١٠٧) و (٥٨٥٨) ، والترمذي في "الشمائل" (٧٣) ، والبغوي (٣١٥٢) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت لنا رسول الله ﷺ في قص الشارب وتقليم الأظفار

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي، لكنه قد توبع. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وسيتكرر الحديث برقم (١٣١١١) . وأخرجه أبو يعلى (٤١٨٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤١٥) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٦٢٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٢٠٠) ، والترمذي (٢٧٥٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٤١٣) و (٣٤١٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٠٨، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٩٤ من طرق عن صدقة، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٤١) ، ومسلم (٢٥٨) ، والترمذي (٢٧٥٩) ، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٧٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢١٩٦) ، ومن طريقه أبو يعلي (٣٢٦٧) ، وأخرجه أبو يعلى أيضا (٢٩٥١) و (٣١٤٣) من طريق حرمي بن عمارة، كلاهما (الطيالسي وحرمي) عن شعبة، به. ورواية أبى يعلى الأولى من طريق حرمي ليس فيها قول أنس: فلا أدري شيء نزل عليه أم شيء يقوله. وأخرجه دون قول أنس ابن حبان (٣٢٣٦) من طريق سليمان التيمي، والخطيب ٢/٣٤٧ من طريق عمر بن إبراهيم العبدي، كلاهما عن قتادة، به. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢٨٤، والط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ربكم عز وجل إن تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد (١١٦٨) ، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٦٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٣٢٧٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٥٧، وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٥٣٦) ، وفي "خلق افعال العباد" (٤٢٦) من طريق سعيد بن الربيع، كلاهما (الطيالسي وسعيد بن الربيع) عن شعبة، به. ورواية الطيالسي وإحدى روايتي البيهقي دون قوله: "وإن أتاني ماشيا أتيته هرولة". وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٢٢٨٧) و (١٢٣١٩) و (١٢٤٠٥) و (١٣٨٧٢) و (١٤٠١٣) . وفي البا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وسيتكرر برقم (١٢٢٥٤) . وأخرجه مسلم (١٨٠٨) ، وأبو عوانة ٤/٢٣٣-٢٣٤، والبغوي في "تفسيره" ٤/ ١٩٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٠٨) ، وأبو داود (٢٦٨٨) ، والترمذي (٣٢٦٤) ، والطبري ٢٦/٩٤، وأبو عوانة ٤/٢٣٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/١٤١ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث برقم (١٤٠٩٠) . وفي الباب عن عبد الله بن مغفل، سيأتي ٤/٨٦-٨٧. وعن سلمة بن الاكوع عند مسلم (١٨٠٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شكوا إلى رسول الله ﷺ القمل فرخص لهما في لبس الحرير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شكوا إلى رسول الله ﷺ القمل فرخص لهما في لبس الحرير؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث شكوا إلى رسول الله ﷺ القمل فرخص لهما في لبس الحرير باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٠٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٢٠) ، والترمذي (١٧٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٦٣٧) ، وأبو يعلى (٢٨٨٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٦١-٤٦٢، والطحاوي ١/١٠٩، وابن حبان (٥٤٣٢) ، والبيهقي ٣/٢٦٧-٢٦٨ من طرق عن همام، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/٤٦٢ من طريق عمر بن عامر، عن قتادة، به. وقال فيه: وآذاهما الهوام. وسيأتي الحديث من طريق همام برقم (١٢٩٩٢) و (١٣٦٤٠) . وقد خالف هماما فيه شعبة وسعيد بن أبي عروبة، فقالا: من حكة كانت بهما…

هل يوجد شرح لـ حديث شكوا إلى رسول الله ﷺ القمل فرخص لهما في لبس الحرير؟

شرح الحديث قوله : " في لبس الحرير " : - بالضم - : مصدر لبس الثوب، والحرير يدفع القمل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ‏ ‏وَعَبْدَ الرَّحْ...