حديث نبويالحديث 8409 من 11394

حديث من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن أم سليم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن امرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل ". قالت أم سلمة: أو يكون ذلك يا رسول الله؟ قال: " نعم ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وسيأتي مكررا من طريق محمد بن جعفر وحده برقم (١٤٠١٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٠، وأبو يعلى (٢٩٢٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٩، والبيهقي ٩/١٦١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٣٣٧-٣٣٨ من طريق يزيد ابن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٦٠١) ، وأبو يعلى (٣١٦٤) من طريق ابن أبي عدي وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، والنسائي ١/١١٢ و١١٥-١١٦، وابن حبان (١١٦٤) من طريق عبدة بن سليمان، وأبو عوانة ١/٢٩٠ من طريق محمد بن بكر، أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به -واقتصر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ترى في منامها ما يرى الرجل " : أي: من هيئة الجماع ولذته.
" فأنزلت " : نسبة الإنزال إلى الإنسان نظرا إلى أن هذا الماء عادة لا ينزل إلا باجتهاد من الإنسان، فصار إنزالا منه.
" ماء الرجل.
.
.
إلخ " : أي: يكون ذلك لوجود الماء فيهما.
ثم قيل: ما ذكر في صفة الماءين إنما هو في غالب الأمر، واعتدال الحال، وإلا فقد تختلف أحوالهما للعوارض.
" فأيهما سبق " : أي: تقدم في النزول.
" أو علا " : غلب وكثر في المقدار.
" أشبهه " : أي: أشبه صاحبه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏وَابْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سُلَيْمٍ ‏ ‏سَأَلَتْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ امْرَأَةٍ ‏ ‏تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ رَأَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ فَأَنْزَلَتْ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏أَوَ يَكُونُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ أَوْ عَلَا أَشْبَهَهُ الْوَلَدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخلت على أنس بن مالك فقال لي من أنت قلت أنا واقد بن عمروالحديث السابقحديث كان يلعب مع الصبيان فأتاه آت فأخذه فشق صدره فاستخرج منه علقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على أنس بن مالك فقال لي من أنت قلت أنا واقد بن عمرو

الراوي: واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- فهو صدوق حسن الحديث، وروى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (١٤٩٥) ، وابن سعد ٣/٤٣٥-٤٣٦، وابن حبان (٧٠٣٧) ، والبيهقي ٣/٢٧٣-٢٧٤ من طريق يزيد ابن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٤٤ و١٤/٤١٣، والترمذي (١٧٢٣) ، والنسائي ٨/١٩٩ من طرق عن محمد بن عمرو، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يلعب مع الصبيان فأتاه آت فأخذه فشق صدره فاستخرج منه علقة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد ١/١٥٠ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠٨) ، ومسلم (١٦٢) (٢٦١) ، وأبو عوانة ١/١٢٥، وأبو يعلى (٣٣٧٤) ، وابن حبان (٦٣٣٤) و (٦٣٣٦) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (١٦٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/١٤٦، وابن عساكر في "السيرة النبوية" ص٣٧٠ و٣٧١ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (١٢٥٠٦) و (١٤٠٦٩) من طريق حماد، به. وأخرجه مسلم (١٦٢) (٢٦٠) من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى الأكيدر لرسول الله ﷺ جرة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٢/٤٦٨، والبزار (١٩٣٦- كشف الأستار) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد -لكن وقع عند البزار: ملك ذي يزن، مكان الأكيدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إن شئت أن لا تعبد بعد اليوم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٥١ و١٤/٥٢٢ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق ثابت (١٢٥٣) أنه قال ذلك يوم أحد. وإسناده صحيح. وقد سلف في مسند عمر (٢٠٨) أنه قال يوم بدر: "اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا". وإسناده حسن. قلنا: ولا يبعد إن يكون تكرر هذا الدعاء منه ي في هذه المواضع الثلاثة وفي غيرها، والله تعالى أعلم. قوله: "اللهم إن شئت أن لا تعبد بعد اليوم"، قال السندي: هذا شرط، والجزاء مقدر، أي: جعلت الكفرة غالبين على المسلمين، أي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتعوذ من ثمان

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، والمسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، ثقة إلا أنه كان قد اختلط في آخر عمره، وروى يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه فيما قالوا، لكن قد تابع المسعودي في هذا الحديث غير واحد من الثقات، فبان أنه أدى الحديث على وجهه، وإنما يضعف حديث المختلط إذا ظهر أثر ذلك في حديثه، وعمرو بن أبي عمرو -وهو مولى المطلب- صدوق جيد الحديث. وأخرجه أبو داود (١٥٤١) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، والترمذي (٣٤٨٤) من طريق أبي المصعب المدني، والنسائي ٨/٢٥٧ من طريق محمد بن إسحاق، ثلاثتهم عن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله رجل عن وقت صلاة الصبح فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٢/١١، وأبو يعلى (٣٨٦٢) ، والبيهقي ١/٣٧٧-٣٧٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وسيأتي مكررا من طريق محمد بن جعفر وحده برقم (١٤٠١٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٨٠، وأبو يعلى (٢٩٢٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٩، والبيهقي ٩/١٦١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٣٣٧-٣٣٨ من طريق يزيد ابن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٦٠١) ، وأبو يعلى (٣١٦٤) من طريق ابن أبي عدي وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، والنسائي ١/١١٢ و١١٥-١١٦، وابن حبان (١١٦٤) من طريق عبدة بن سليمان، وأبو عوانة ١/٢٩٠ من طريق محمد بن بكر، أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة، به -واقتصر…

هل يوجد شرح لـ حديث من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل؟

شرح الحديث قوله : " ترى في منامها ما يرى الرجل " : أي: من هيئة الجماع ولذته. " فأنزلت " : نسبة الإنزال إلى الإنسان نظرا إلى أن هذا الماء عادة لا ينزل إلا باجتهاد من الإنسان، فصار إنزالا منه. " ماء الرجل. . . إلخ " : أي: يكون ذلك لوجود الماء فيهما. ثم قيل: ما ذكر في صفة الماءين إن...