حديث نبويالحديث 8400 من 11394

حديث مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار. قال: قلت من هؤلاء؟ قالوا: خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر، وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب، أفلا يعقلون "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكن قد توبع كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وسيتكرر من هذا الطريق برقم (١٢٨٥٦) . وهو في "الزهد" لوكيع (٢٩٧) ، ومن طريقه أخرجه أيضا ابن أبي شيبة ١٤/٣٠٨، وأبو يعلى (٣٩٩٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨١٩) ، وعبد بن حميد (١٢٢٢) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥١٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩٩-٢٠٠ و١٢/٤٧، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/١٧٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥٩) ، وفي "تفسيره" ١/ ٦٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " تقرض " : على بناء المفعول; أي: تقطع.
" شفاههم " : جمع شفة; أي: أفواههم.
" كانوا يأمرون " : لا يخفى أن الأمر بالمعروف حسنة، فذكره هاهنا لتقبيح نسيان النفس; فإنه قبيح، سيما من العالم المرشد لغيره إلى الصواب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَرَرْتُ لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِي عَلَى قَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالُوا خُطَبَاءُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا كَانُوا يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَيَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ وَهُمْ يَتْلُونَ ‏ ‏الْكِتَابَ ‏ ‏أَفَلَا يَعْقِلُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لقد أوذيت في الله عز وجل وما يؤذى أحدالحديث السابقحديث مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته قائما يصلي في قبره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد أوذيت في الله عز وجل وما يؤذى أحد

الراوي: أنس بن مالك قال

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٣٤) من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٦٤ و١٤/٣٠٠، وابن ماجه (١٥١) ، وأبو يعلى (٣٤٢٣) ، وابن حبان (٦٥٦٠) من طريق وكيع، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٧) ، والترمذي في "السنن" (٢٤٧٢) ، وفي "الشمائل" (١٣٧) ، والبيهقي في "الشعب" (١٦٣٢) ، والضياء (١٦٣٣) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وفيه: أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة. وهذا لفظ الحديث التال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته قائما يصلي في قبره

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه مسلم (٢٣٧٥) (١٦٥) ، وأبو يعلى (٤٠٨٥) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٥ من طريق عبدة بن سليمان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٧٥) (١٦٥) ، والنسائي ٣/٢١٦، وأبو يعلى (٤٠٦٧) و (٤٠٨٤) ، وأبو عوانة في المناقب، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٨٨٢، وابن حبان (٤٩) ، والبغوي (٣٧٦٠) من طرق عن سليمان التيمي، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢١٦ من طريق معتمر بن سليمان وابن أبي عدي، كلاهما عن سليمان التيمي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٩٣) ، وأبو يعلى (٣٨٤٠) ، والآجري في "الشريعة" ص١٨٥، والضياء في "المختارة" (١٩٨٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٩٣) و (٣٩٤) و (٣٩٥) و (٣٩٦) ، وأبو يعلى (٣٧٥٦) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣٢٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٢، والضياء (١٩٧٧) و (١٩٨٠) و (١٩٨١) من طرق عن حميد، به. وسيأتي الحديث برقم (١٣٤٠٨) و (١٣٦٩٥) . وقوله: "وإذا أراد الله بعبد خيرا . الخ" سلف برقم (١٢٠٣٦) عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يكون في الخمسين امرأة القيم الواحد

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا من طريق هشام برقم (١٣٢٣٠) . وانظر (١١٩٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٥٤) ، والبغوي (٣٧٢٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢١٢) من طريق يحيي بن أيوب المصري، وابن حبان (٧٤٤) من طريق معتمر بن سليمان، كلاهما عن حميد، به. وأخرجه البخاري (٣٦١٧) ، وأبو يعلى (٣٩١٩) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وسيأتي الحديث برقم (١٢٢١٦) من طريق حميد، ومن طريق ثابت برقم (١٣٣٢٤) . قلنا: وعامة الروايات في هذا الحديث جاءت مطلقة غير مقيدة، وليس فيها أنه كان يكتب الوحي، وقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بني إسرائيل قد افترقت على اثنتين وسبعين فرقة

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف النميري: وهو زياد بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد العزيز الماجشون: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٩٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن قتادة، عن أنس، بلفظ: كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة. وهذا إسناد حسن في الشواهد. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (٥٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٥٢-٥٣ من طريق الأوزاعي، وأبو يعلى (٤١٢٧) من طريق عكر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكن قد توبع كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وسيتكرر من هذا الطريق برقم (١٢٨٥٦) . وهو في "الزهد" لوكيع (٢٩٧) ، ومن طريقه أخرجه أيضا ابن أبي شيبة ١٤/٣٠٨، وأبو يعلى (٣٩٩٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨١٩) ، وعبد بن حميد (١٢٢٢) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥١٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩٩-٢٠٠ و١٢/٤٧، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/١٧٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥٩) ، وفي "تفسيره" ١/ ٦٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا ال…

هل يوجد شرح لـ حديث مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار؟

شرح الحديث قوله : " تقرض " : على بناء المفعول; أي: تقطع. " شفاههم " : جمع شفة; أي: أفواههم. " كانوا يأمرون " : لا يخفى أن الأمر بالمعروف حسنة، فذكره هاهنا لتقبيح نسيان النفس; فإنه قبيح، سيما من العالم المرشد لغيره إلى الصواب، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...