آية قرآن
حديث نبويالحديث 8397 من 11394

حديث إن بني إسرائيل قد افترقت على اثنتين وسبعين فرقة

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بني إسرائيل افترقت على ثنتين وسبعين فرقة، وأنتم تفترقون على مثلها، كلها في النار إلا فرقة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف النميري: وهو زياد بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد العزيز الماجشون: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٩٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن قتادة، عن أنس، بلفظ: كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة. وهذا إسناد حسن في الشواهد. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (٥٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٥٢-٥٣ من طريق الأوزاعي، وأبو يعلى (٤١٢٧) من طريق عكر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " وأنتم تفترقون على مثلها " : المراد: في الأصول والعقائد، وقد تقدم تحقيقه في مسند أبي هريرة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الْمَاجِشُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْنُمَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏قَدْ افْتَرَقَتْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَأَنْتُمْ تَفْتَرِقُونَ عَلَى مِثْلِهَا كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة حتى يكون في الخمسين امرأة القيم الواحدالحديث السابقحديث قالت يا رسول الله علمني كلمات أدعو بهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يكون في الخمسين امرأة القيم الواحد

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا من طريق هشام برقم (١٣٢٣٠) . وانظر (١١٩٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت يا رسول الله علمني كلمات أدعو بهن

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة بن عمار، فقد روى له مسلم وأصحاب السنن، وله أوهام تنزله عن رتبة الصحيح. وأخرجه النسائي ٣/٥١، وابن خزيمة (٨٥٠) ، وابن حبان (٢٠١١) ، والضياء في "المختارة" (١٥١٧) و (١٥١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٤٨١) ، والحاكم ١/٢٥٥ و٣١٧، والضياء (١٥١٥) و (١٥١٦) من طريق ابن المبارك، عن عكرمة بن عمار، به. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٩٢) ، والبزار (٣٠٩٦- كشف الأستار) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٢٥) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، عن الحسين ابن أبي سفيان، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته قائما يصلي في قبره

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه مسلم (٢٣٧٥) (١٦٥) ، وأبو يعلى (٤٠٨٥) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٣٥ من طريق عبدة بن سليمان، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٧٥) (١٦٥) ، والنسائي ٣/٢١٦، وأبو يعلى (٤٠٦٧) و (٤٠٨٤) ، وأبو عوانة في المناقب، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٨٨٢، وابن حبان (٤٩) ، والبغوي (٣٧٦٠) من طرق عن سليمان التيمي، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢١٦ من طريق معتمر بن سليمان وابن أبي عدي، كلاهما عن سليمان التيمي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يظلم أحدا أجرا

الراوي: عمرو بن عامر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عمرو بن عامر: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٧٧) (٧٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥ من طريق يعلى بن عبيد، وأبو عوانة في الطب من طريق محمد ابن عبيد، كلاهما عن مسعر، به. وأخرجه ابن ماجه (٢١٦٤) ، وأبو يعلى (٢٨٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٠، وابن حبان (٥١٥١) من طريق يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق عمرو بن عامر بالأرقام (١٢٨١٦) و (١٣٢٥٣) و (١٣٧٥١) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكن قد توبع كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وسيتكرر من هذا الطريق برقم (١٢٨٥٦) . وهو في "الزهد" لوكيع (٢٩٧) ، ومن طريقه أخرجه أيضا ابن أبي شيبة ١٤/٣٠٨، وأبو يعلى (٣٩٩٦) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨١٩) ، وعبد بن حميد (١٢٢٢) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥١٣) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/١٩٩-٢٠٠ و١٢/٤٧، وفي "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/١٧٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥٩) ، وفي "تفسيره" ١/ ٦٨ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، أبو خزيمة: إن كان هو العبدي نصر بن مرداس، فالإسناد حسن، وإن كان يوسف بن ميمون الصباغ، فالإسناد ضعيف، وعلى كلا الحالين، فالحديث صحيح بطرقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٧٢٠، وابن ماجه (٣٨٥٨) ، والضياء في "المختارة" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٤) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، كلاهما عن أنس. وسعيد بن زربي ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب من حديث ثابت عن أنس. وأخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٣٤٧، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بني إسرائيل قد افترقت على اثنتين وسبعين فرقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بني إسرائيل قد افترقت على اثنتين وسبعين فرقة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث إن بني إسرائيل قد افترقت على اثنتين وسبعين فرقة باختصار؟

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف النميري: وهو زياد بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد العزيز الماجشون: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٩٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن قتادة، عن أنس، بلفظ: كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة. وهذا إسناد حسن في الشواهد. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (٥٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٥٢-٥٣ من طريق الأوزاعي، وأبو يعلى (٤١٢٧) من طريق عكر…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بني إسرائيل قد افترقت على اثنتين وسبعين فرقة؟

شرح الحديث قوله: " وأنتم تفترقون على مثلها " : المراد: في الأصول والعقائد، وقد تقدم تحقيقه في مسند أبي هريرة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الْمَاجِشُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْنُمَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ...