حديث نبويالحديث 8362 من 11394

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه ". وقال: " ما يسرهم - أو قال: ما يسرني - أنهم عندنا ". قال: وإن عينيه لتذرفان

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١١٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏الرَّايَةَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ‏ ‏فَأُصِيبَ ثُمَّ أَخَذَهَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ غَيْرِ ‏ ‏إِمْرَةٍ ‏ ‏فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَقَالَ مَا يَسُرُّهُمْ ‏ ‏أَوْ قَالَ مَا يَسُرُّنِي ‏ ‏أَنَّهُمْ عِنْدَنَا قَالَ وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَذْرِفَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العينالحديث السابقحديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين

الراوي: أنس قال

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يوسف بن عبد الله الراوي عن أنس، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٩٤) . وأخرجه ابن حبان (٦١٠٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٥١٦) ، والترمذي (٢٠٥٦) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/٢٩٢-٢٩٣، والبيهقي ٩/٣٤٨ من طرق عن سفيان، به. ووقع في رواية البيهقي "اللقوه" بدل: العين. وأخرجه مسلم (٢١٩٦) (٥٧) ، وأبو عوانة من طريق زهير بن معاوية، ومسلم (٢١٩٦) (٥٨) من طريق حسن بن صالح،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو مكرر (١٢١٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ شعر يصيب منكبيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٣) و (٥٩٠٤) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٥) ، والنسائي ٨/١٨٣، وأبو عوانة في المناقب كما فى "الإتحاف" ٢/٢٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢٠-٢٢١ من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٢٢٦٥) و (١٣٥٦٤) و (١٣٨٤١) ، وبنحوه برقم (١٢٣٨٢) و (١٣١٠٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استجار عبد من النار ثلاث مرار إلا قالت النار اللهم أجره مني

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وقد توبع، فسيأتي برقم (١٣١٧٣) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق السبيعي عن بريد، وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتي بطيب لم يرده

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٨/١٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٨٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٩ و٢٣٠، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٨٩) ، والبيهقي في "الآداب" (٧٥٣) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٠٦٩) و (٦٤٣٤) من طرق عن عزرة بن ثابت، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٣٥٦) و (١٣٧٤٩) من طريق عزرة بن ثابت، وسيأتي برقم (١٣٦١٧) من طريق إسماعيل بن عبد الله عن أنس. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٨٢٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل رسول الله ﷺ يغرغر بها صدره وما يكاد يفيض بها لسانه

الراوي: أنس قال

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سليمان التيمي اختلف عليه وخولف فيه كما سيأتي بيانه في التخريج. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٠٢) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبري" (٧٠٩٥) ، وابن حبان (٦٦٠٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢٠٥، وفي "الشعب" (٨٥٥٢) من طريق جرير، وابن ماجه (٢٦٩٧) ، وأبو يعلى (٢٩٣٣) و (٢٩٩٠) من طريق معتمر بن سليمان، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٢٤٠ من طريق أبي شهاب الحناط، ثلاثتهم عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس. وقال النسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١١٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَخَذَ ‏ ‏الرَّايَةَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَأُصِيبَ ثُمَّ أَ...