حديث نبويالحديث 8365 من 11394

حديث إذا أتي بطيب لم يرده

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطيب لم يرده "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٨/١٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٨٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٩ و٢٣٠، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٨٩) ، والبيهقي في "الآداب" (٧٥٣) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٠٦٩) و (٦٤٣٤) من طرق عن عزرة بن ثابت، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٣٥٦) و (١٣٧٤٩) من طريق عزرة بن ثابت، وسيأتي برقم (١٣٦١٧) من طريق إسماعيل بن عبد الله عن أنس. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٨٢٦٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرارالحديث السابقحديث كان لرسول الله ﷺ شعر يصيب منكبيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، يحيي بن أبي كثير لم يسمع من أنس بن مالك، لكن سيأتي الحديث من طريق أخرى موصولة صحيحة عن أنس برقم (١٢٤٠٦) . إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٠، وأبو يعلى (٤٣١٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٣) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد، لكن زاد الطبراني بين وكيع وهشام سفيان، وقال: لم يرو هذا الحديث عن وكيع، عن سفيان إلا زهير بن عباد، ورواه الناس عن وكيع، عن هشام، ولم يذكروا سفيان. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ شعر يصيب منكبيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٣) و (٥٩٠٤) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٥) ، والنسائي ٨/١٨٣، وأبو عوانة في المناقب كما فى "الإتحاف" ٢/٢٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢٠-٢٢١ من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٢٢٦٥) و (١٣٥٦٤) و (١٣٨٤١) ، وبنحوه برقم (١٢٣٨٢) و (١٣١٠٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه ابن ماجه (٧٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٥) ، وأبو داود (٤٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٩٧-٣٩٨ و٤/٣٥٤ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث مختصرا من طريق وكيع برقم (١٢٨٥٠) . وسيأتي بالأرقام (١٢٢٤٢) و (١٣٢٠٨) و (١٣٥٦١) . وانظر الرجز فيما سيأتي برقم (١٢٧٢٢) من طريق قتادة عن أنس. قوله: "ثامنوني به": أي: أعطوني بالثمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين

الراوي: أنس قال

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يوسف بن عبد الله الراوي عن أنس، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٩٤) . وأخرجه ابن حبان (٦١٠٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٥١٦) ، والترمذي (٢٠٥٦) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/٢٩٢-٢٩٣، والبيهقي ٩/٣٤٨ من طرق عن سفيان، به. ووقع في رواية البيهقي "اللقوه" بدل: العين. وأخرجه مسلم (٢١٩٦) (٥٧) ، وأبو عوانة من طريق زهير بن معاوية، ومسلم (٢١٩٦) (٥٨) من طريق حسن بن صالح،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأل الكلمة الحسنة الطيبة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٩٦١) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢١١) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٢ من طريق يحيي بن سعيد القطان، كلاهما (الطيالسي ويحيي) عن شعبة وهشام، بهذا الإسناد. ورواية يحيي مختصرة: "لا طيرة"، وستأتي مطولة عن شعبة وحده برقم (١٣٩٤٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١، ومن طريقه ابن ماجه (٣٥٣٧) عن يزيد بن هارون، وأخرجه الطحاوي ٤/٣١٢ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة وحده، به. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٧٥٦) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١١٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أتي بطيب لم يرده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أتي بطيب لم يرده؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث إذا أتي بطيب لم يرده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٨/١٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٨٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٩ و٢٣٠، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٨٩) ، والبيهقي في "الآداب" (٧٥٣) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٠٦٩) و (٦٤٣٤) من طرق عن عزرة بن ثابت، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٣٥٦) و (١٣٧٤٩) من طريق عزرة بن ثابت، وسيأتي برقم (١٣٦١٧) من طريق إسماعيل بن عبد الله عن أنس. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٨٢٦٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أتي بطيب لم يرده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّه...