حديث نبويالحديث 8361 من 11394

حديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر: " من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ". فقام رجل فقال: يا رسول الله، هذا يوم يشتهى فيه اللحم. وذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه، قال: وعندي جذعة هي أحب إلي من شاتي لحم، قال: فرخص له، فلا أدري أبلغت رخصته من سواه أو لا. قال: ثم انكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كبشين فذبحهما، فقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها أو قال فتجزعوها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو مكرر (١٢١٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ ‏ ‏يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَدَّقَهُ قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ قَالَ فَرَخَّصَ لَهُ قَالَ ‏ ‏فَلَا أَدْرِي أَبَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ أَوْ لَا ‏ ‏قَالَ ثُمَّ انْكَفَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا ‏ ‏أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليهالحديث السابقحديث ما استجار عبد من النار ثلاث مرار إلا قالت النار اللهم أجره مني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد عن غير إمرة ففتح الله عليه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢١١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استجار عبد من النار ثلاث مرار إلا قالت النار اللهم أجره مني

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وقد توبع، فسيأتي برقم (١٣١٧٣) من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق السبيعي عن بريد، وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين

الراوي: أنس قال

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يوسف بن عبد الله الراوي عن أنس، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٩٤) . وأخرجه ابن حبان (٦١٠٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٥١٦) ، والترمذي (٢٠٥٦) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/٢٩٢-٢٩٣، والبيهقي ٩/٣٤٨ من طرق عن سفيان، به. ووقع في رواية البيهقي "اللقوه" بدل: العين. وأخرجه مسلم (٢١٩٦) (٥٧) ، وأبو عوانة من طريق زهير بن معاوية، ومسلم (٢١٩٦) (٥٨) من طريق حسن بن صالح،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل رسول الله ﷺ يغرغر بها صدره وما يكاد يفيض بها لسانه

الراوي: أنس قال

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سليمان التيمي اختلف عليه وخولف فيه كما سيأتي بيانه في التخريج. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٠٢) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبري" (٧٠٩٥) ، وابن حبان (٦٦٠٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧/٢٠٥، وفي "الشعب" (٨٥٥٢) من طريق جرير، وابن ماجه (٢٦٩٧) ، وأبو يعلى (٢٩٣٣) و (٢٩٩٠) من طريق معتمر بن سليمان، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٢٤٠ من طريق أبي شهاب الحناط، ثلاثتهم عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أنس. وقال النسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ شعر يصيب منكبيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٣) و (٥٩٠٤) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٥) ، والنسائي ٨/١٨٣، وأبو عوانة في المناقب كما فى "الإتحاف" ٢/٢٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢٠-٢٢١ من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٢٢٦٥) و (١٣٥٦٤) و (١٣٨٤١) ، وبنحوه برقم (١٢٣٨٢) و (١٣١٠٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه هناد في "الزهد" (٧٧٥) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٠٧ و١٠/٣٤٤، ومسلم (٢٧٣٤) ، والترمذي في "السنن" (١٨١٦) ، وفي "الشمائل" (١٩٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٩٩) ، وأبو يعلى (٤٣٣٢) ، وأبو عوانة كما في "الإتحاف" ٢/٢١، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٨٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٤٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٨٣١) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وقرن ابن أبي شيبة، ومسلم، وأبو يعلى، وابن السني بأبي أسامة محمد بن بشر. وانظر (١١٩٧٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو مكرر (١٢١٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ ‏ ‏مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُ...