حديث نبويالحديث 8310 من 11394

حديث أمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم أسفر من الغد حتى أسفر

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح، قال: فأمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة، ثم أسفر من الغد حتى أسفر، ثم قال: " أين السائل عن وقت صلاة الغداة ما بين هاتين - أو قال: هذين - وقت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ١/٢٧١، والبزار (٣٨٠- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٨٠١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٣٣٢-٣٣٣ من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٢١٩) و (١٢٨٧٥) و (١٢٩٦٣) . وفي الباب عن بريدة الأسلمي مطولا، سيأتي ٥/٣٤٩. وعن أبي هريرة عند ابن حبان (١٤٩٣) . وإسناده حسن. قوله: "حتى أسفر"، أي: دخل في الإسفار: وهو ضوء الصبح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حتى أسفر " : أي: بالغ في الإسفار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ أَسْفَرَ مِنْ الْغَدِ حَتَّى ‏ ‏أَسْفَرَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ ‏ ‏الْغَدَاةِ ‏ ‏مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ ‏ ‏أَوْ قَالَ هَذَيْنِ ‏ ‏وَقْتٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان ذبح قبل الصلاة فليعدالحديث السابقحديث كان شعر النبي ﷺ إلى أنصاف أذنيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان ذبح قبل الصلاة فليعد

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة، ومحمد: هو ابن سيرين. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٧١) . وأخرجه البخاري (٩٥٤) و (٥٥٤٩) و (٥٥٦١) ، ومسلم (١٩٦٢) (١٠) ، والنسائي ٧/٢٢٣-٢٢٤، وابن ماجه (٣١٥١) ، وأبو يعلى (٢٨٢٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٢٦، والبيهقي ٩/٢٦٢ و٢٦٣ من طرق عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- والحديث عند بعضهم مختصر. وأخرجه البخاري (٩٨٤) ، ومسلم (١٩٦٢) (١١) ، وأبو عوانة ٥/٢٢٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٣، والبيهقي ٩/٢٧٧ من طريق حماد بن زيد، وعلقه البخاري بإثر الحديث (٥٥٥٧) ، ووص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعر النبي ﷺ إلى أنصاف أذنيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه مسلم (٢٣٣٨) (٩٦) ، وأبو داود (٤١٨٦) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٣) ، والنسائي ٨/١٨٣، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١/٦٥٥، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢١-٢٢٢، والبغوي (٣٦٣٨) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨ من طريق مندل بن علي، عن حميد، به. وزاد فيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالجعد ولا بالسبط. ولهذه القطعة انظر ما سيأتي برقم (١٢٣٨٢) . وسيأتي الحديث برقم (١٢٤٤٥) و (١٣٦٠٦) من طريق حميد بلفظ "كان لا يجاوز شعره أذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فناوله وقال الأيمن فالأيمن

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي بن سعيد: هو القطان، ومالك: هو ابن أنس الإمام، وابن شهاب: هو الزهري. وهو في "الموطأ" ٢/٩٢٦، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥٦١٩) ، ومسلم (٢٠٢٩) ، وأبو داود (٣٧٢٦) ، والترمذي (١٨٩٣) ، وابن ماجه (٣٤٢٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٤٩، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٩٣، وابن حبان (٥٣٣٣) و (٥٣٣٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٣١٥ و٧/٣٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٥١. وانظر (١٢٠٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل قنت رسول الله ﷺ في صلاة الصبح قال نعم

الراوي: ابن سيرين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه مسلم (٦٧٧) (٢٩٨) ، وأبو يعلى (٢٨٣٢) ، والدارقطني ٢/٣٣، والبيهقي ٢/٢٠٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٥٩٩) ، والبخاري (١٠٠١) ، وأبو داود (١٤٤٤) ، وابن ماجه (١١٨٤) ، والنسائي ٢/٢٠٠، وأبو عوانة ٢/٢٨١، والطحاوي ١/٢٤٣، والدارقطني ٢/٣٢-٣٣، والبيهقي ٢/٢٠٦، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٩ من طرق عن أيوب، به. ولفظ ابن ماجه والدارقطني والحازمي مختصر: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاث من كن فيه حرم على النار وحرمت النار عليه

الراوي: نوفل بن مسعود قال

إسناده حسن، نوفل بن مسعود روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو يعلى (٤٢٨٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٩٠ من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. قلنا: وقد سلف الحديث بإسناد صحيح برقم (١٢٠٠٢) مع خلاف في لفظه، فأنظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ متقاربة وصلاة أبي بكر

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو يعلى (٣٨١٧) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن حميد الطويل، به. وسيأتي بالأرقام (١٣٠٧٣) و (١٣١٣٠) و (١٣٤٦٦) من طريق حميد الطويل، وضمن الحديث (١٣٥٧٧) من طريق ثابت البناني. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) . وانظر الآثار الواردة عن عمر رضي الله عنه في تطويل صلاة الفجر في "مصنف عبد الرزاق" ٢/١١٣، و"مصنف ابن أبي شيبة" ١/٣٥٣. قوله: "متقاربة" أي: موجزة. ومد، أي: طول.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم أسفر من الغد حتى أسفر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم أسفر من الغد حتى أسفر؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث أمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم أسفر من الغد حتى أسفر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ١/٢٧١، والبزار (٣٨٠- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٨٠١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٣٣٢-٣٣٣ من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٢١٩) و (١٢٨٧٥) و (١٢٩٦٣) . وفي الباب عن بريدة الأسلمي مطولا، سيأتي ٥/٣٤٩. وعن أبي هريرة عند ابن حبان (١٤٩٣) . وإسناده حسن. قوله: "حتى أسفر"، أي: دخل في الإسفار: وهو ضوء الصبح.

هل يوجد شرح لـ حديث أمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم أسفر من الغد حتى أسفر؟

شرح الحديث قوله : " حتى أسفر " : أي: بالغ في الإسفار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ ‏ ‏فَأَم...