حديث نبويالحديث 8306 من 11394

حديث أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم

الراويحميد بن زاذويه قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن زاذويه قال: قال أنس بن مالك: " نهينا - أو قال: أمرنا - أن لا نزيد أهل الكتاب علي وعليكم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد بن زادويه، وهو حميد الأزرق، وقد أخطأ من ظنه الطويل. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٨) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٣١، والبخاري في "التاريخ" ٢/٣٤٨ و٣٤٨-٣٤٩، والطحاوي ٤/٣٤٣ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٢) من طريق شريك بن عبد الله، عن حميد -لم يعينه- عن أنس. وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " نهينا " : كل من الفعلين يحتمل بناء الفاعل، ويكون الفاعل ضمير النبي صلى الله عليه وسلم، وبناء المفعول.
" ألا نزيد " : أي: في رد سلامهم.
- قوله: " على: وعليكم " : أي: على لفظة: " وعليكم " ، ولفظة " على " حرف جر دخلت على " وعليكم " بتأويل هذا اللفظ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ زَاذَوَيْهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏نُهِينَا ‏ ‏أَوْ قَالَ أُمِرْنَا ‏ ‏أَنْ لَا نَزِيدَ ‏ ‏أَهْلَ الْكِتَابِ ‏ ‏عَلَى وَعَلَيْكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانت صلاة رسول الله ﷺ متقاربة وصلاة أبي بكرالحديث السابقحديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة رسول الله ﷺ متقاربة وصلاة أبي بكر

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو يعلى (٣٨١٧) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن حميد الطويل، به. وسيأتي بالأرقام (١٣٠٧٣) و (١٣١٣٠) و (١٣٤٦٦) من طريق حميد الطويل، وضمن الحديث (١٣٥٧٧) من طريق ثابت البناني. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) . وانظر الآثار الواردة عن عمر رضي الله عنه في تطويل صلاة الفجر في "مصنف عبد الرزاق" ٢/١١٣، و"مصنف ابن أبي شيبة" ١/٣٥٣. قوله: "متقاربة" أي: موجزة. ومد، أي: طول.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٧٢) . وأخرجه البخاري (٢٧٩٨) و (٣٠٦٣) ، وأبو يعلى (٤١٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٧١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٣٦٦-٣٦٧، والبغوي (٢٦٦٧) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٥٧) ، وابن سعد ٤/٣٩، والبخاري (١٢٤٦) و (٣٦٣٠) و (٣٧٥٧) و (٤٢٦٢) ، والنسائي ٤/٢٦، وأبو يعلى (٤١٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٩) و (١٤٦٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٥٨) ، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل قنت رسول الله ﷺ في صلاة الصبح قال نعم

الراوي: ابن سيرين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه مسلم (٦٧٧) (٢٩٨) ، وأبو يعلى (٢٨٣٢) ، والدارقطني ٢/٣٣، والبيهقي ٢/٢٠٦ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٥٩٩) ، والبخاري (١٠٠١) ، وأبو داود (١٤٤٤) ، وابن ماجه (١١٨٤) ، والنسائي ٢/٢٠٠، وأبو عوانة ٢/٢٨١، والطحاوي ١/٢٤٣، والدارقطني ٢/٣٢-٣٣، والبيهقي ٢/٢٠٦، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٩ من طرق عن أيوب، به. ولفظ ابن ماجه والدارقطني والحازمي مختصر: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل ابن إبراهيم: هو ابن علية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه مسلم (٢٧٠٦) (٥٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٨٢٣) و (٦٣٦٧) ، وفي "الأدب" (٦٧١) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٠٦) (٥٠) و (٥١) ، وأبو داود (١٥٤٠) و (٣٩٧٢) ، والنسائي ٨/٢٥٧، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهره" ٢/٣١، وابن حبان (١٠٠٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٤٨) ، والبيهقي في "الدعوات" (٢٩٢) ، والبغوي (١٣٥٦) من طرق عن سليمان التيمى، به. ورواية أبي داود الثاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعر النبي ﷺ إلى أنصاف أذنيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه مسلم (٢٣٣٨) (٩٦) ، وأبو داود (٤١٨٦) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٣) ، والنسائي ٨/١٨٣، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ١/٦٥٥، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢١-٢٢٢، والبغوي (٣٦٣٨) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨ من طريق مندل بن علي، عن حميد، به. وزاد فيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالجعد ولا بالسبط. ولهذه القطعة انظر ما سيأتي برقم (١٢٣٨٢) . وسيأتي الحديث برقم (١٢٤٤٥) و (١٣٦٠٦) من طريق حميد بلفظ "كان لا يجاوز شعره أذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان -واسمه طلحة بن نافع- من رجاله وروى له البخاري مقرونا، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٢٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٨-٤٧٩، والدارمي (٢٣) ، وابن ماجه (٤٠٢٨) ، وأبو يعلى (٣٦٨٥) و (٣٦٨٦) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٥٤ من طريق أبي معاوية، به. وفي الباب عن ابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم؟

راوي الحديث هو حميد بن زاذويه قال.

ما معنى حديث أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد بن زادويه، وهو حميد الأزرق، وقد أخطأ من ظنه الطويل. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٨) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٣١، والبخاري في "التاريخ" ٢/٣٤٨ و٣٤٨-٣٤٩، والطحاوي ٤/٣٤٣ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٢) من طريق شريك بن عبد الله، عن حميد -لم يعينه- عن أنس. وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم؟

شرح الحديث قوله : " نهينا " : كل من الفعلين يحتمل بناء الفاعل، ويكون الفاعل ضمير النبي صلى الله عليه وسلم، وبناء المفعول. " ألا نزيد " : أي: في رد سلامهم. - قوله: " على: وعليكم " : أي: على لفظة: " وعليكم " ، ولفظة " على " حرف جر دخلت على " وعليكم " بتأويل هذا اللفظ. الحديث بالسند...